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adeoque fabam sariendam
censeo
, ut
existimem
debere etiam ter sariri.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 2권, 11장 7:2)
Num igitur ea mentis integritate homines degunt ut quos probos improbosue
censuerunt
eos quoque uti
existimant
esse necesse sit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 4:5)
Sic consules, clarissimos viros, hostibus confirmandae fidei publicae causa dedidit, sic clientem in fidem acceptum cariorem haberi quam propinquos tuendumque esse contra cognatos
censuit
, neque peius ullum facinus
existimatum
est quam si cui clientem divisui habuisse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, I 41:1)
Ad summam polliceor universis, rebus post haec prospere mitigatis, absque omni praerogativa principum, qui quod dixerint vel
censuerint
, pro potestate auctoritatis iustum esse
existimant
, rationem me recte consultorum vel secus, siquis exegerit, redditurum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 5장 22:1)
Sed eum tam otii quam negotii rationem reddere maiores nostri
censuerunt
, nos quoque monendos esse agricolas
existimamus
, quae feriis facere quaeque non facere debeant.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 2권, 21장 1:1)
Deinde, qui alterum violat, ut ipse aliquid commodi consequatur, aut nihil
existimat
se facere contra naturam aut magis fugiendam
censet
mortem, paupertatem, dolorem, amissionem etiam liberorum, propinquorum, amicorum quam facere cuiquam iniuriam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 31:1)
plusque animo providere et praesentire
existimabatur
, quod re integra primo incendendum Avaricum, post deserendum
censuerat
.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 30장2)
aut
existimant
nihil interesse hominum scire quid sit futurum, aut non
censent
esse suae maiestatis praesignificare hominibus quae sunt futura;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 120:3)
Apologus Aesopi Phrygis memoratu non inutilis AESOPUS ille e Phrygia fabulator haut immerito sapiens
existimatus
est, cum quae utilia monitu suasuque erant, non severe neque imperiose praecepit et
censuit
, ut philosophis mos est, sed festivos delectabilesque apologos commentus, res salubriter ac prospicienter animadversas in mentes animosque hominum cum audiendi quadam inlecebra induit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIX 1:1)
tribuni rem inertia flaminum oblitteratam ipsis, non sacerdotio damno fuisse cum aequom
censuissent
,ne ipso quidem contra tendente praetore, magno adsensu patrum plebisque flaminem in senatum introduxerunt, omnibus ita
existimantibus
, magis sanctitate vitae quam sacerdotii iure eam rem flaminem obtinuisse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVII 124:1)
sin fugiendum id quidem
censet
, sed multo illa peiora, mortem, paupertatem, dolorem, errat in eo, quod ullum aut corporis aut fortunae vitium vitiis animi gravius
existimat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 31:3)
Sed, ut more navigantium loquar, ne diutius navim undis et velamentis concedentes, et a terra longius enavigantes longum circumferamur inter tantas bellorum clades et annorum enumerationes, ad id, quod nos maxime ad hoc opus incitavit, nobis redeundum esse
censeo
, scilicet aliquantulum, quantum meae cognitioni innotuit, de infantilibus et puerilibus domini mei venerabilis Aelfredi, Angulsaxonum regis, moribus hoc in loco breviter inserendum esse
existimo
.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 21 24:3)
Haec Epictetum philosophum ex decretis Stoicorum sensisse atque dixisse, in eo quo dixi libro legimus adnotandaque esse idcirco
existimavimus
, ut rebus forte id genus quibus dixi obortis pavescere sensim et quasi albescere, non insipientis esse hominis neque ignavi putemus et in eo tamen brevi motu naturali magis infirmitati cedamus quam quod esse ea qualia visa sunt
censeamus
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, I 22:1)
Alii
existimaverunt
incommoda prius quae metuenda essent, si res gesta aliter foret quam imperatum est, cum emolumento spei pensitanda esse et, si ea leviora minoraque, utilitas autem contra gravior et amplior spe quantum potest firma ostenderetur, tum posse adversum mandata fieri
censuerunt
, ne oblata divinitus rei bene gerendae occasio amitteretur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XIII 6:1)
Ipse autem non sic arbitratur, et cor eius non ita
existimat
; sed in corde suo ad conterendum et ad internecionem gentium non paucarum.
그러나 그는 그렇게 생각하지 않고 그러한 뜻을 마음에 품지도 않았다. 오로지 그의 마음속에는 멸망시키려는 생각과 적지 않은 수의 민족들을 파멸시키려는 생각뿐이었다.
(불가타 성경, 이사야서, 10장7)
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