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Neque enim negamus, postquam omnia omnium artium
experimenta
collecta et digesta fuerint atque ad unius hominis notitam et judicium pervenerint, quin ex ipsa traductione
experimentorum
unius artis in alias multa nova inveniri possint ad humanam vitam et statum utilia, per istam
Experientiam
quam vocamus Literatam:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 247:3)
At contra, verus
experientiae
ordo primo lumen accendit, deinde per lumen iter demonstrat, incipiendo ab
experientia
ordinata et digesta, et minime praepostera aut erratica, atque ex ea educendo axiomata, atque ex axiomatibus constitutis rursus
experimenta
nova;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 185:6)
Iam nunc
experimentum
vestri capiam: per salutem pharaonis, non egrediemini hinc, donec veniat frater vester minimus!
너희를 이렇게 시험해 봐야겠다. 너희 막내아우가 이리로 오지 않으면, 내가 파라오의 생명을 걸고 말하건대, 너희는 결코 이곳을 떠날 수 없다.
(불가타 성경, 창세기, 42장15)
quod in multo
experimento
tribulationis abundantia gaudii ipsorum et altissima paupertas eorum abundavit in divitias simplicitatis eorum;
환난의 큰 시련 속에서도 그들은 기쁨이 충만하여, 극심한 가난을 겪으면서도 아주 후한 인심을 베풀었습니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 8장2)
quoniam
experimentum
quaeritis eius, qui in me loquitur, Christi, qui in vos non infirmatur, sed potens est in vobis.
그리스도께서 나를 통하여 말씀하신다는 증거를 여러분이 찾고 있으니 말입니다. 그분은 여러분을 대하실 때에 약하신 분이 아니라, 여러분 가운데에서 힘을 떨치시는 분이십니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 13장3)
Inutile quippe est crebro videre per que aliquando captus sis, /f.12rd/ et eorum te
experimento
committere quibus difficulter careas.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 5:13)
Ad has itaque dissolvendas controversias cum me sufficere arbitrarentur, quem quasi ab ipsis cunabulis in philosophiae studiis, ac praecipue dialecticae, quae omnium magistra rationum videtur, conversatum sciant, atque
experimento
, ut aiunt, didicerint, unanimiter postulant ne talentum mihi a Domino commissum multiplicare differam;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 1:11)
Quo etiam videlicet res quaelibet ita animo tenetur, ut de ipsa non dubitetur, sive per opinionem, sive per
experimentum
quoque sensuum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 3:9)
Quod qui ignorat, nec
experimento
didicit, adhuc legat dictum musicae capitulum et inveniet quomodo Pythagoras ebrium adolescentem sub Phrygii modi sono incitatum, spondeo succinente reddidit duriorem et sui compotem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 43:11)
Sciendum nobis est quod divina operatio si ratione comprehenditur, non est admirabilis, nec fides habet meritum, cui humana ratio praebet
experimentum
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 16:15)
Novimus quippe ipsum beatum Gregorium saepius in scriptis suis eos qui de resurrectione dubitant congruis rerum exemplis vel similitudinibus ratiocinando ipsam astruere, pro qua tamen superius dixit fidem non habere meritum cui humana ratio praebet
experimentum
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 17:6)
Fides quippe dicitur existimatio non apparentium, cognitio vero ipsarum rerum
experientia
per ipsam earum praesentiam.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 18:9)
Quod si et in haec ipsa quoque sensuum
experimenta
necessaria videntur, ut videlicet a sensibilibus ad intelligibilia duceretur, facile etiam erat, ut omnium optimus conditor atque dispensator Deus, per ea quae tam mirabiliter et facit et ordinat, ex ipsis suis quantus sit operibus indicaret, quia et per qualitatem operum quae videntur, absentis artificis industriam dijudicamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 2:6)
Quod si et in haec ipsa quoque sensuum
experimenta
necessaria videntur, ut videlicet a sensibilibus ad intelligibilia duceretur, facile etiam erat, ut omnium optimus conditor atque dispensator Deus, per ea quae tam mirabiliter et facit et ordinat, ex ipsis suis quantus sit operibus indicaret, quia et per qualitatem operum quae videntur, absentis artificis industriam dijudicamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 5:29)
Quod si de occultis rerum naturis, ac de ipso quoque rerum coelestium statu, quas
experimentis
non possunt discutere, ut certi inde valeant esse auctoritatibus hominum credunt, cur de auctore omnium Deo eisdem non acquiescunt?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 9:22)
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