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Et descendit puer lavare pedes in flumen, et exsiliens piscis de aqua magnus volebat
gluttire
pedem pueri, et exclamavit.
청년은 발을 씻으려고 티그리스 강으로 내려갔다. 그때에 커다란 물고기가 물에서 뛰어올라 청년의 발을 삼키려고 하였다. 청년이 소리를 지르자,
(불가타 성경, 토빗기, 6장3)
Usquequo non avertes oculos a me? Nec dimittis me, ut
glutiam
salivam meam?
언제면 제게서 눈을 돌리시렵니까? 침이라도 삼키게 저를 놓아주시렵니까?
(불가타 성경, 욥기, 7장19)
A planta pedis usque ad verticem non est in eo sanitas; vulnus et livor et plaga tumens non est
circumligata
nec curata medicamine neque fota oleo.
발바닥에서 머리까지 성한 데라곤 없이 상처와 상흔 새로 맞은 자국뿐인데 짜내지도 싸매지도 못하고 기름을 바르지도 못하였구나.
(불가타 성경, 이사야서, 1장6)
Ingemisce tacens, mortuorum luctum non facies, corona tua
circumligata
sit tibi, et calceamenta tua pones in pedibus tuis nec amictu ora velabis nec cibos lugentium comedes ".
조용히 탄식하며, 죽은 이를 두고 곡을 하지 마라. 머리에 쓰개를 쓰고 발에 신을 신어라. 콧수염을 가리지 말고 사람들이 가져온 빵도 먹지 마라.”
(불가타 성경, 에제키엘서, 24장17)
Duces caeci, excolantes culicem, camelum autem
glutientes
.
눈먼 인도자들아! 너희는 작은 벌레들은 걸러 내면서 낙타는 그냥 삼키는 자들이다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 23장24)
nec
glutias
bolum priusquam bene fueritcommasticatum in ore tuo, ne straguleris;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 180:11)
(19) Ad hoc quod obicitur de geminis, dicendum, quod licet possemus dicere, quod in uno concubitu semen per vices proicitur et per vices a matrice
glutitur
, et sic non esse unam horam conceptus geminorum, tamen etiamsi demus
in una hora concipi, centrum tamen cordis eorum, a quo incipit conceptus formari, non est unum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 18:1)
Excogitatum est ergo ut ardente superposita lampade, et
circumligata
ne rueret, iumentum solum quod earn vehebat solutum, sine rectore laevorsus ire permitteretur, cum nos ad montanos excessus dextra positos tenderemus, ut praelucere sebalem facem duci lenius gradienti, Persae credentes, eum tenerent potissimum cursum;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 6장 15:1)
Scythas quoque ait eundem Erasistratum dicere, cum sit usus ut famem longius tolerent, fasceis ventrem strictissime
circumligare
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, III 5:1)
Quod si antequam vesica purgata est, orae se
glutis
narunt, dolorque et inflammatio redierunt, vulnus digitis vel averso specillo diducendum est, ut torquentibus detur exitus;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 27장42)
ideoque etiam laxior quam primo fascea
circumligabitur
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 9장26)
ideoque etiam laxior quam primo fascea
circumligabitur
;
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 9장 6:3)
ideoque etiam laxior, quam primo, fascia
circumligabitur
.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, IX De costis fractis. 7:4)
ille et militiae multis largitur honorem, semenstri digitos vatum
circumligat
auro:
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII32)
pro quo involutum lapidem
glutiendum
Saturno dedit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 10413)
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