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Egrediuntur quasi greges parvuli eorum, et infantes eorum exsultant
lusibus
.
아이들을 양 떼처럼 풀어 놓으면 그 어린것들이 마구 뛰어논다네.
(불가타 성경, 욥기, 21장11)
Sed et aestimavit
lusum
esse vitam nostram et conversationem vitae compositam ad lucrum; oportere enim dicit undecumque etiam ex malo acquirere.
저희의 생명을 놀이로, 저희의 삶을 돈벌이 축제로 여기며 모든 것에서, 나쁜 것에서도 이득을 보아야 한다고 말합니다.
(불가타 성경, 지혜서, 15장12)
quid vero quod, ut dicebam, similes in longe diversas figures per obliquos casus exeunt, ut virgo Iuno,
lusus
lusus
, cuspis puppis et mille alia?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 245:1)
Dum alii quadam serenitatis festivitate
hilarantur
in facie, isti in vultu quamdam malevolae severitatis praeferunt tempestatem.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 56:13)
"uxor persolutis inferialibus officiis, luctu et maerore diuturno deformata, diffletis paene ad extremam captivitatem oculis suis, domus infortunium novarum nuptiarum gaudiis a suis sibi parentibus
hilarare
compellitur."
(아풀레이우스, 변신, 1권 6:11)
"omnem itaque de tuo pectore praesentem tristitudinem mitte, et angorem animi depelle, nam
lusus
iste quem publice gratissimo deo Risui per annua reverticula sollemniter celebramus, semper commenti novitate florescit:"
(아풀레이우스, 변신, 3권 10:5)
"Quantum, putas, boni nobis in ista geris perula, quantis gaudiis totam domum nostram
hilarabis
!"
(아풀레이우스, 변신, 5권116)
"Sed cum primum luminis oblatione tori secreta claruerunt, videt omnium ferarum mitissimam dulcissimamque bestiam, ipsum illum Cupidinem formosum deum formose cubantem, cuius aspectu lucernae quoque lumen
hilaratum
increbruit et acuminis sacrilegi novaculam paenitebat."
(아풀레이우스, 변신, 5권169)
"Sed iam faxo te
lusus
huius paeniteat et sentias acidas et amaras istas nuptias."
(아풀레이우스, 변신, 5권237)
"Mater autem tu et praeterea cordata mulier filii tui
lusus
semper explorabis curiose, et in eo luxuriem culpabis et amores revinces et tuas artes tuasque delicias in formoso filio reprehendes?"
(아풀레이우스, 변신, 5권257)
Qui cum multos videret nimio favore
lusus
meos spectare gestientes, obserata fore atque singulis eorum seorsus admissis, stipes acceptans non parvas summulas diurnas corradere consuerat.
(아풀레이우스, 변신, 10권 19:3)
Verba subscripsi ̓Απίωνοσ, eruditi viri, ex Aegyptiacorum libro quinto, quibus delphini amantis et pueri non abhorrentis consuetudines,
lusus
, gestationes, aurigationes refert eaque omnia sese ipsum multosque alios vidisse dicit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, VIII 5:1)
Primum omnium id visum esse dicebant Probo, quod aput Homerum quidem virgo Nausicaa, ludibunda inter familiares puellas in locis solis, recte atque commode confertur cum Diana venante in iugis montium inter agrestes deas, nequaquam autem conveniens Vergilium fecisse, quoniam Dido in urbe media ingrediens inter Tyrios principes cultu atque incessu serio, instans operi, sicut ipse ait, regnisque futuris, nihil eius similitudinis capere possit, quae
lusibus
atque venatibus Dianae congruat;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, IX 15:1)
Hoc aere conlecto, quasi manuario, cenula curabatur omnibus qui eum
lusum
luseramus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, XIII 5:1)
10. Rex, cum de obsidione Exoniae per Perkinum nuncium accepisset,
lusu
rem exceipt, aiens ad eos qui circa eum erant regem nebulonem in Angliam occidentalem appulisse, seque iam tandem in spe esse honore conspectus eius fruendi, quod hactenus facere nequiverat.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 10:1)
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