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Equus admissarius, sic et amicus subsannator: sub omni suprasedente
hinnit
.
조롱하는 친구는 종마와 같다. 누가 올라타든 히힝거린다.
(불가타 성경, 집회서, 33장6)
Hi levabunt vocem suam, laudabunt maiestatem Domini,
hinnient
de mari.
그들은 소리 높여 주님의 위엄에 환호하고 바다에서부터 환성을 올린다.
(불가타 성경, 이사야서, 24장14)
Equi impinguati et admissarii facti sunt: unusquisque ad uxorem proximi sui
hinniebat
.
그들은 욕정이 가득한 살진 수말이 되어 저마다 제 이웃의 아내를 향해 힝힝거린다.
(불가타 성경, 예레미야서, 5장8)
Quia haec dicit Dominus: Exsultate in laetitia propter Iacob et
hinnite
capiti gentium; personate, canite et dicite: "Salva, Domine, populum tuum, reliquias Israel".
주님께서 이렇게 말씀하신다. “야곱에게 기쁨으로 환호하고 민족들의 으뜸에게 환성을 올려라. 이렇게 외치며 찬양하여라. ‘주님, 당신 백성과 이스라엘의 남은 자들을 구원하소서!’
(불가타 성경, 예레미야서, 31장7)
Dum exsultatis et magna loquimini diripientes hereditatem meam dum effusi estis sicut vituli super herbam et
hinnitis
sicut equi fortes,
나의 소유를 빼앗은 자들아 너희가 참으로 즐거워하고 기뻐 뛰지만, 초원의 송아지처럼 뛰어다니고 힘센 말처럼 소리를 지르지만,
(불가타 성경, 예레미야서, 50장11)
moxque ex aggeribus quos erexerunt Romani, idem Persae propugnaculis insistentes, sagittis incessebantur, et fundis telisque
igniferis
, quae per tegumenta turrium volitantia, paratis qui restinguerent, plerumque irrita labebantur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XX , 11장 17:2)
Pegasum indutum illum metu magis volaticum fuisse ac per hoc merito pinnatum proditum, dum in altum et adusque caelum sussilit ac resultat, formidans scilicet
igniferae
morsum Chimaerae.
(아풀레이우스, 변신, 8권 4:5)
Uranie redimita comas, qua saepe magistra Manlius
igniferos
radio de scripserat axes, sic alias hortata deas:
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:146)
iuungam
igniferos
sine carmine tauros saevaque Echionii ferro sata persequar hydri.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 364:1)
quae demant cumque dolorem, delicias quoque uti multas substernere possint gratius inter dum, neque natura ipsa requirit, si non aurea sunt iuvenum simulacra per aedes lampadas
igniferas
manibus retinentia dextris, lumina nocturnis epulis ut suppeditentur, nec domus argento fulget auroque renidet nec citharae reboant laqueata aurataque templa, cum tamen inter se prostrati in gramine molli propter aquae rivum sub ramis arboris altae non magnis opibus iucunde corpora curant, praesertim cum tempestas adridet et anni tempora conspergunt viridantis floribus herbas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 1:9)
ideo per rara foramina terrae partibus erumpens primus se sustulit aether
ignifer
et multos secum levis abstulit ignis, non alia longe ratione ac saepe videmus, aurea cum primum gemmantis rore per herbas matutina rubent radiati lumina solis exhalantque lacus nebulam fluviique perennes ipsaque ut inter dum tellus fumare videtur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:4)
inde mare, inde aër, inde aether
ignifer
ipse corporibus liquidis sunt omnia pura relicta et leviora aliis alia, et liquidissimus aether atque levissimus aërias super influit auras nec liquidum corpus turbantibus aëris auris commiscet;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 19:2)
denique non hinnitus item differre videtur, inter equas ubi equus florenti aetate iuvencus pinnigeri saevit calcaribus ictus Amoris et fremitum patulis sub naribus edit ad arma, et cum sic alias concussis artibus
hinnit
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:17)
Hoc est
igniferi
naturam fulminis ipsam perspicere et qua vi faciat rem quamque videre, non Tyrrhena retro volventem carmina frustra indicia occultae divum perquirere mentis, unde volans ignis pervenerit aut in utram se verterit hinc partim, quo pacto per loca saepta insinuarit, et hinc dominatus ut extulerit se, quidve nocere queat de caelo fulminis ictus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 13:1)
Si non aurea sunt iuvenum simulachra per aedes, Lampadas
igniferas
manibus retinentia dextris, Lumina nocturnis epulis ut subpeditentur, Nec domus argento fulgens auroque renidens, Nec citharam reboant laqueata aurataque templa:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, II. 5:2)
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