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Qui dormierit cum noverca sua et revelaverit
ignominiam
patris sui,
morte
moriantur ambo: sanguis eorum sit super eos.
자기 아버지의 아내와 동침한 사람은 자기 아버지의 치부를 드러내었다. 그 둘은 사형을 받아야 한다. 그들은 자기들의 죗값으로 죽는 것이다.
(불가타 성경, 레위기, 20장11)
Plus etiam quam
ignominia
est
mors
ignominiosa.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 94:2)
ipse
morte
voluntaria
ignominiae
se ac supplicio subtraxit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 564:2)
metum vero si qui sustulisset, omnem vitae diligentiam sublatam fore, quae summa esset in eis qui leges, qui magistratus, qui paupertatem, qui
ignominiam
, qui
mortem
, qui dolorem timerent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 46:3)
et post
mortem
adiecta quibusdam
ignominia
est, ut Maelio, cuius domus solo aequata, Marcoque Manlio, cuius praenomen e familia in posterum exemptum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 208:2)
' sed ea caritas patriae est ut tam
ignominia
eam quam
morte
nostra, si opus sit, servemus.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 57:2)
fugat labor,
mors
, dolor,
ignominia
, victus adstrictior.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 123 13:3)
ceterum proximis censoribus adeo omnibus notis
ignominiisque
confectos esse ut quidam eorum
mortem
sibi ipsi extemplo consciverint, ceteri non foro solum omni deinde vita, sed prope luce ac publico caruerint.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 754:1)
Nam inter arma et lituos condicionis aequatio leviora facit pericula, et Martiae virtutis potestas, aut absumit quod occupat, aut nobilitat, et
mors
(si acciderit), nullum
ignominiae
continet sensum, finemque secum vivendi simul et dolendi perducit:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVI, 10장 10:1)
ex his enim et dignitatem maxime expetendam videmus, cum vera virtus atque honestus labor honoribus, praemiis, splendore decoratur, vitia autem hominum atque fraudes damnis,
ignominiis
, vinclis, verberibus, exsiliis,
morte
multantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 193:5)
Si maximum illud ultra quod nihil habent iratae leges ac saevissimi domini quod minentur, in quo imperium suum fortuna consumit, aequo placidoque animo accipimus et scimus
mortem
malum non esse, ob hoc ne iniuriam quidem, multo facilius alia tolerabimus, damna et dolores,
ignominias
, locorum commutationes, orbitates, discidia, quae sapientem, etiam si universa circumveniant, non mergunt, nedum ut ad singulorum impulsus maereat.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 45:3)
hanc ego
ignominiam
, quamquam iam diu ita vivitur ut nihil boni divinet animus, si huic potissimum imminere anno scissem, vel exsilio vel
morte
, si alia fuga honoris non esset, vitassem.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 738:4)
De qua non ita longa disputatione opus esse videtur, cum recordor non L. Brutum, qui in liberanda patria est interfectus, non duos Decios, qui ad voluntariam
mortem
cursum equorum incitaverunt, non M. Atilium, qui ad supplicium est profectus ut fidem hosti datam conservaret, non duos Scipiones, qui iter Poenis vel corporibus suis obstruere voluerunt, non avum tuum L. Paulum, qui
morte
luit collegae in Cannensi
ignominia
temeritatem, non M. Marcellum, cuius interitum ne crudelissimus quidem hostis honore sepulturae carere passus est, sed legiones nostras, quod scripsi in Originibus, in eum locum saepe profectas alacri animo et erecto, unde se redituras numquam arbitrarentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 95:1)
de ligno autem scientiae boni et mali ne comedas; in quocumque enim die comederis ex eo,
morte
morieris".
그러나 선과 악을 알게 하는 나무에서는 따 먹으면 안 된다. 그 열매를 따 먹는 날, 너는 반드시 죽을 것이다.”
(불가타 성경, 창세기, 2장17)
Dixit autem serpens ad mulierem: "Nequaquam
morte
moriemini!
그러자 뱀이 여자에게 말하였다. “너희는 결코 죽지 않는다.
(불가타 성경, 창세기, 3장4)
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