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Deserit inceptum atque
immani
concitus
ira Dardaniam ruit ad portam fratresque superbos.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 25:2)
Statimque
concitus
ira
immani
, cum armigera manu, festinatione ipsa tutissimus pervolavit, et grassatoribus foeda consternatione depulsis, residuos duos tribunos sacramento solvit (ut desides et ignavos):
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIIII, 3장 2:1)
Qua causa
concitus
ira
immani
, munimentum disposuit obsidere, prohibitoribus acriter ad resistendum intentis, quod loco fidebant, propemodum inaccesso, quodque rex cum ambitiosis copiis passibus citis incedens, propediem affore credebatur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIIII, 5장 7:1)
Progressus deinde matutinus, contractiore vultu subtristis, cum eum oblatus non susciperet equus, anteriores pedes praeter morem erigens in sublime, innata feritate
concitus
, ut erat
immanis
, dexteram stratoris militis iussit abscidi, quae eum insilientem iumento fulserat consuete:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 5장 19:1)
Reversis enim his quos necessitas evocarat, plebs omnis intra saeptorum ambitum etiam contrusa,
immaniter
fremens, animisque
concita
truculentis, experiri postrema discrimina, nec principibus gentis, qui aderant, renuentibus, cupiditate raecipiti festinabat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 7장 8:2)
quae purgandi mei gratia scripta erant, eadem mihi
immanem
inuidiam apud imperitos
conciuere
.
(아풀레이우스, 변명 80:8)
noctem adeo placidasque operi iunxere tenebras, certamenque
immane
viris, quo
concita
tendant agmina, quis visas proclamet ab aggere Thebas, cuius in Ogygio stet princeps lancea muro.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권314)
Paulisper praepilabantur missilia, et properantes
concito
quam considerato cursu Germani, telaque dextris explicantes, involavere nostrorum equitum turmas, frendentes
immania
, eorumque ultra solitum saevientium, comae fluentes horrebant, et elucebat quidam ex oculis furor, quos contra pertinax miles, scutorum obicibus vertices tegens, eiectansque gladios, vel tela concrispans, mortem minitantia perterrebat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 12장 36:2)
Vidit autem eos quidam iuvenis et indicavit Absalom; illi vero
concito
gradu profecti ingressi sunt domum cuiusdam viri in Bahurim, qui habebat puteum in vestibulo suo, et descenderunt in eum.
그러나 젊은이 하나가 그들을 보고 압살롬에게 일러바쳤다. 그래서 그들 두 사람은 얼른 거기를 떠나 바후림에 사는 어떤 사람의 집에 들어갔다. 마침 그 집에는 우물이 있어서 그들은 그리로 내려갔다.
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 17장18)
Quid igitur? Vidi ipsos pavidos et terga vertentes, fortes eorum caesos; fugerunt
conciti
nec respexerunt: terror undique, ait Dominus.
어찌하여 그들이 놀라 뒷걸음치는 광경이 보이느냐? 그들의 용사들이 패배하여 허둥지둥 도망치는데 돌아보지도 못한다. 사방에 공포뿐이다. 주님의 말씀이다.
(불가타 성경, 예레미야서, 46장5)
Cyclōpēs hīc habitant, gigantēs
immānēs
, qui homines edunt.
사람을 먹는 엄청난 거인인 Cyclops들이 여기 살아요.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Polyphemus17)
XXI. Procurasti mihi per quemdam hominem
immanissimo
typo turgidum, quosdam Platonicorum libros ex Graeca lingua in Latinam versos, et ibi legi non quidem istis verbis, sed hoc idem omnino multis et multiplicibus suaderi rationibus, quod:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 60:1)
Ille integer vitae ob detergendam rubiginem nostrorum facinorum sustinuit benignissimus
immanium
clavorum acerbitatem in palmis et pedibus;
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 13:4)
Quippe
immanis
lupus eo loci divina miseratione est repertus, qui illud sacrum caput inter brachia complexus procumbebat humi, excubias impendens martyri, nec sibi depositum permisit laedere quampiam bestiarum, quod inviolabile, solo tenus prostratus, oblita voracitate servabat attentus.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 15:12)
In talibus amor, quum non possit sua solatia capere, immoderata suscipit incrementa et in
immanium
lamenta poenarum deducit amantes, quia 'Nitimur in vetitum cupimus semperque negatum'.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, (prae) 2:7)
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