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Melius est absque liberis esse cum
virtute
;
immortalitas
est enim in memoria illius, quoniam et apud Deum nota est et apud homines.
자식이 없어도 덕이 있는 편이 더 낫다. 덕이 하느님과 사람들에게 인정을 받고 덕에 대한 기억 속에 불사가 들어 있기 때문이다.
(불가타 성경, 지혜서, 4장1)
Nosse enim te consummata iustitia est, et scire
virtutem
tuam radix est
immortalitatis
.
당신을 앎은 온전한 정의이고 당신의 권능을 깨달음은 불사의 뿌리입니다.
(불가타 성경, 지혜서, 15장3)
laudandum in quibusdam quod geniti immortales, quibusdam quod
immortalitatem
virtute
sint consecuti;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 197:1)
haec sacra Romulus una ex omnibus peregrina suscepit, iam tum
inmortalitatis
virtute
partae, ad quam eum sua fata ducebant, fautor.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 85:1)
Salus vero animae cum
inmortalitate
corporis
virtusque
iustitiae et victoria de cupiditatibus inimicis et gloria et honor et pax in aeternum non dantur nisi bonis.
(아우구스티누스, 편지들, 51. (A. D. 427 Epist. CCXX) Domino Filio In Praesentem et In Aeternam salutem Dei Misericordia Protegente et Regendo Bonifatio Augustinus 11:2)
vide igitur ne
virtutibus
hominum isti honores habeantur non
immortalitatibus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 46:1)
Nam illud
immortalitate
dignum ingenium, illa humanitas, illa
virtus
L. Crassi morte exstincta subita est vix diebus decem post eum diem, qui hoc et superiore libro continetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 1:2)
Nam modo Stoicum illum faciunt,
virtutem
solam probantem et voluptates refugientem et ab honesto ne
inmortalitatis
quidem pretio recedentem, modo Epicureum, laudantem statum quietae civitatis et inter convivia cantusque vitam exigentis, modo Peripateticum, tria bonorum genera inducentem, modo , omnia incerta dicentem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 5:2)
Quae contuens animus accedit ad cognitionem deorum, e qua oritur pietas, cui coniuncta iustitia est reliquaeque
virtutes
, e quibus vita beata existit par et similis deorum, nulla alia re nisi
immortalitate
, quae nihil ad bene vivendum pertinet, cedens caelestibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 153:3)
Ac si nos, id quod maxime debet, nostra patria delectat, cuius rei tanta est vis ac tanta natura, ut Ithacam illam in asperrimis saxulis tamquam nidulum adfixam sapientissimus vir
immortalitati
anteponeret, quo amore tandem inflammati esse debemus in eius modi patriam, quae una in omnibus terris domus est
virtutis
, imperi, dignitatis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 196:1)
nisi enim, quod ille minime putabat,
immortalitatem
optare vellet, quid non adeptus est, quod homini fas esset optare, qui summam spem civium, quam de eo iam puero habuerant, continuo adulescens incredibili
virtute
superavit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 14:2)
Et ait Moyses ad Dominum: ? Audient Aegyptii, de quorum medio eduxisti populum istum in
virtute
tua,
모세가 주님께 아뢰었다. “당신께서 이 백성을 당신의 힘으로 이집트 한가운데에서 데리고 올라오셨는데, 이집트인들이 이 일을 듣게 되면,
(불가타 성경, 민수기, 14장13)
quia dilexit patres tuos et elegit semen eorum post eos. Eduxitque te vultu suo in
virtute
sua magna ex Aegypto,
그분께서는 너희 조상들을 사랑하셨으므로 그 후손들을 선택하셨다. 그분께서는 몸소 당신의 큰 힘으로 너희를 이집트에서 이끌어 내셨다.
(불가타 성경, 신명기, 4장37)
David autem et omnis Israel ludebant coram Domino omni
virtute
in canticis et citharis et lyris et tympanis et sistris et cymbalis.
다윗과 이스라엘 온 집안은 주님 앞에서 방백나무로 만든 온갖 악기와 비파와 수금과 손북과 요령과 자바라에 맞추어 춤추었다.
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 6장5)
Similis illi non fuit ante eum rex, qui reverteretur ad Dominum in omni corde suo et in tota anima sua et in universa
virtute
sua iuxta omnem legem Moysi, neque post eum surrexit similis illi.
요시야처럼 모세의 모든 율법에 따라, 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여 주님께 돌아온 임금은, 그 앞에도 없었고 그 뒤에도 다시 나오지 않았다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 23장25)
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