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Et
veritatem
intelligo
puram,in qua nichil inmisceatur falsitatis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 11:18)
Praemissi milites et rei exploratores, quidam ad Arthesiam, quidam versus Rossam, quidam versus viam Romaniae sunt diffusi ad
intelligendam
rei
veritatem
;
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IV 26:6)
Idem
intelligo
etiam de simplici
veritate
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 33:17)
Maxime vero id profitentur, cum ea praedicantur quae ad divinitatis naturam, et ad sanctae Trinitatis pertinent discretionem, quae penitus in hac vita non posse
intelligi
asseverant, sed hoc ipsum
intelligi
vitam dicunt aeternam, juxta illud
Veritatis
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 18:2)
Veritas
autem hujus & praecedentis Corollarii facilius
intelligetur
concipiendo Systema corporum duorum S, P corporibus pluribus Q, Q, Q &c.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 59:14)
Non ob aliud sunt haeretici, nisi quod, Scripturas canonicas non recte
intelligentes
, suas falsas opiniones, contra earum
veritatem
pertinaciter asserunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 2:46)
Noluit respondere, dando nobis
intelligere
quod non semper, ad omnem,
veritatem
respondere debemus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 9:6)
Sermo enim magistri
intelligendus
est ad melius, nec valet quod dicunt quidam maligni ponentes studium suum ad hoc quod possint invenire rationes repugnantes in aliquo
veritati
christianae fidei, quod tamen procul dubio est impossibile.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:4)
Nec credas quod philosophus qui vitam suam posuit in studio sapientiae, contradixit
veritati
fidei catholicae in aliquo, sed magis studeas, quia modicum habes intellectum respectu philosophorum qui fuerunt et sunt sapientes mundi, ut possis
intelligere
sermones eorum.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:3)
Intelligere
autem et contemplari intellectualiter non ex aequo est intelligentiae caelestis et animae rationalis, sed per prius et posterius, quia intellectus intelligentiae est sine continuo et tempore et sine collatione et in ipsa prima rerum
veritate
, intellectus autem noster est cum continuo et tempore, habens se ad primas rerum
veritates
sicut oculus vespertilionis ad lucem solis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 11:2)
dicens: "Benedictus Dominus, Deus domini mei Abraham, qui non abstulit misericordiam et
veritatem
suam a domino meo et recto itinere me perduxit in domum fratris domini mei".
말하였다. “나의 주인에게 당신 자애와 신의를 거절하지 않으셨으니, 내 주인 아브라함의 하느님이신 주님께서는 찬미받으소서. 주님께서는 이 몸을 내 주인의 아우 집에 이르는 길로 이끌어 주셨구나.”
(불가타 성경, 창세기, 24장27)
Quam ob rem, si facitis misericordiam et
veritatem
cum domino meo, indicate mihi; sin autem aliud placet, et hoc dicite mihi, ut vadam ad dexteram sive ad sinistram".
이제 여러분께서 저의 주인에게 자애와 신의를 베풀어 주시려거든, 그렇다고 제게 알려 주십시오. 아니면 그렇지 않다고 제게 알려 주십시오. 그러면 제가 오른쪽으로든 왼쪽으로든 가겠습니다.”
(불가타 성경, 창세기, 24장49)
minor sum cunctis miserationibus et cuncta
veritate
, quam explesti servo tuo. In baculo meo transivi Iordanem istum et nunc cum duabus turmis regredior.
당신 종에게 베푸신 그 모든 자애와 신의가 저에게는 과분합니다. 사실 저는 지팡이 하나만 짚고 이 요르단 강을 건넜습니다만, 이제 이렇게 두 무리를 이루었습니다.
(불가타 성경, 창세기, 32장11)
Cumque appropinquare cerneret diem mortis suae, vocavit filium suum Ioseph et dixit ad eum: " Si inveni gratiam in conspectu tuo, pone manum tuam sub femore meo et facies mihi misericordiam et
veritatem
, ut non sepelias me in Aegypto,
죽을 때가 다가오자 이스라엘은 자기 아들 요셉을 불러 말하였다. “네가 나에게 호의를 보여 준다면, 나에게 효성과 신의를 지켜 나를 이집트 땅에 묻지 않겠다고, 네 손을 내 샅에 넣고 맹세해 다오.
(불가타 성경, 창세기, 47장29)
Provide autem de omni plebe viros strenuos et timentes Deum, in quibus sit
veritas
, et qui oderint avaritiam, et constitue ex eis tribunos et centuriones et quinquagenarios et decanos,
또 자네는 온 백성 가운데에서, 하느님을 경외하고 진실하며 부정한 소득을 싫어하는 유능한 사람들을 가려내어, 그들을 천인대장, 백인대장, 오십인대장, 십인대장으로 백성 위에 세우게.
(불가타 성경, 탈출기, 18장21)
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