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Semen hominum honoratum hoc, quod timet Deum; semen autem hoc
exhonorabitur
, quod praeterit mandata Domini.
지각 있는 사람을 가난하다 하여 멸시하는 일은 의롭지 않고 죄 많은 인간을 존경하는 일은 합당하지 않다.
(불가타 성경, 집회서, 10장23)
Multi potentes
exhonorati
sunt valide, et gloriosi traditi sunt in manus alterorum.
수많은 권력가들이 심한 모욕을 당하였고 영화로운 지위에 있던 자들이 다른 사람들의 손에 넘겨졌다.
(불가타 성경, 집회서, 11장6)
quanto ilariorest qui solvit quam qui mutuat, tanto debet esse ylarior, qui se maximohere alieno accepti beneficii
exhonorat
, quam qui maximo obligatur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 14:2)
Hocque multis
intolerantius
videbatur, quod nec causam aliquando audivit, nec provinciarum indemnitati prospexit, cum multiplicatis tributis et vectigalibus vexarentur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 16장 17:2)
Fideliorem hominem et qui faciliores haberet accessus ad aures tuas ferens litteras meas, numquam potui reperire, quam nunc dominus obtulit servum et ministrum Christi diaconum Paulum ambobus nobis carissimum, ut aliquid tibi loquerer non pro potentia tua et honore quem geris in isto saeculo maligno, nec pro incolumitate carnis tuae corruptibilis atque mortalis, quia et ipsa transitoria est, et quam diu sit, semper incertum est, sed pro illa salute quam nobis promisit Christus, qui propterea hic
exhonoratus
atque crucifixus est, ut doceret nos bona saeculi huius magis contemnere quam diligere, et hoc amare et sperare ab illo, quod in sua resurrectione monstravit;
(아우구스티누스, 편지들, 51. (A. D. 427 Epist. CCXX) Domino Filio In Praesentem et In Aeternam salutem Dei Misericordia Protegente et Regendo Bonifatio Augustinus 1:1)
Nihil enim fieri posse indignius neque
intolerantius
dicebat quam quod homines ignavi ac desides, operti barba et pallio, mores et emolumenta philosophiae in linguae verborumque artes converterent et vitia facundissime accusarent, intercutibus ipsi vitiis madentes.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, VIII 6:1)
item curis
intolerantibus
pro intolerandis, quodque manciolis, inquit, tenellis pro manibus et quis tam siliceo?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, VII 11:1)
Peccantem in animam suam quis iustificabit? Et quis honorificabit
exhonorantem
animam suam?
(불가타 성경, 집회서, 10장32)
Qui autem honoratur in paupertate, quanto magis in substantia! Et, qui
exhonoratur
in substantia, quanto magis in paupertate!
(불가타 성경, 집회서, 10장34)
Nostri, cum undique premerentur, XLVI centurionibus amissis deiecti sunt loco. Sed
intolerantius
Gallos insequentes legio decima tardavit, quae pro subsidio paulo aequiore loco constiterat.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 51장1)
igitur audito fine Augusti vernacula multitudo, nuper acto in urbe dilectu, lasciviae sueta, laborum
intolerans
, implere ceterorum rudes animos:
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 31장8)
At Agrippina, quamquam defessa luctu et corpore aegro, omnium tamen quae ultionem morarentur
intolerans
ascendit classem cum cineribus Germanici et liberis, miserantibus cunctis quod femina nobilitate princeps, pulcherrimo modo matrimonio inter venerantis gratantisque aspici solita, tunc feralis reliquias sinu ferret, incerta ultionis, anxia sui et infelici fecunditate fortunae totiens obnoxia.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 75장1)
quam decora victoribus libertas, quanto
intolerantior
servitus iterum victis.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER III, 45장8)
igitur extructis monimentis, quibus opes suas testabatur nec cuiquam ante Arsacidarum tributa illis de gentibus parta, regreditur ingens gloria atque eo ferocior et subiectis
intolerantior
;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XI, 10장8)
Caede Messalinae convulsa principis domus, orto apud libertos certamine, quis deligeret uxorem Claudio, caelibis vitae
intoleranti
et coniugum imperiis obnoxio.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XII, 1장1)
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