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Quid est iniquius quam secreto
credere
, palam
irasci
?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 161:7)
immo hanc poenam gravissimam
credimus
, ubi servis
irascimur
.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 115:29)
nec potest ei
credere
aut propter eum dolere et
irasci
iudex, cui putat hoc vacare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 400:4)
hoc humanae naturae vitium suspectum notumque nobis sit, quod, quae inviti audimus, libenter
credimus
et, antequam iudicemus,
irascimur
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 121:4)
fortem posce animum mortis terrore carentem, qui spatium vitae extremum inter munera ponat naturae, qui ferre queat quoscumque labores, nesciat
irasci
, cupiat nihil et potiores Herculis aerumnas
credat
saevosque labores et venere et cenis et pluma Sardanapalli.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X147)
dis aequare se et caelestes honores accersere et talia suadentibus oraculis
credere
et dedignantibus venerari ipsum vehementius, quam par esset,
irasci
, in externum habitum mutare corporis cultum, imitari devictarum gentium mores, quos ante victoriam spreverat.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 5장 37:2)
Si quaeret quid agam, dic multa et pulchra minantemuiuere nec recte nec suauiter, haud quia grandocontunderit uitis oleamque momorderit aestus, nec quia longinquis armentum aegrotet in agris,sed quia mente minus ualidus quam corpore totonil audire uelim, nil discere, quod leuet aegrum,fidis offendar medicis,
irascar
amicis,cur me funesto properent arcere ueterno, quae nocuere sequar, fugiam quae profore
credam
,Romae Tibur amem, uentosus Tibure Romam.
(호라티우스의 첫번째 편지, 082)
nam ita et libenter audient et dictis
credent
et esse similes concupiscent, in ipsos denique coetus scholarum laeti alacresque convenient, emendati non
irascentur
, laudati gaudebunt, ut sint carissimi, studio merebuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 146:2)
"Hoc perpetrate quanto
creditis
Persas obsequentiores fore, cum intellexerint vos pia bella suscipere et Bessi sceleri, non nomini suo
irasci
?"
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 3장 1:36)
Opus est itaque non illis durioribus, quae iam transcucurrimus, ut alicubi obstes tibi, alicubi
irascaris
, alicubi instes gravis, sed illo, quod ultimum venit, ut fidem tibi habeas et recta ire te via
credas
, nihil avocatus transversis multorum vestigiis passim discurrentium, quorundam circa ipsam errantium viam.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 21:1)
Lex videt
iratum
,
iratus
legem non videt.
법은 분노를 보지만, 분노는 법을 보지 못한다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 34)
Credidit
Domino, et reputatum est ei ad iustitiam.
아브람이 주님을 믿으니, 주님께서 그 믿음을 의로움으로 인정해 주셨다.
(불가타 성경, 창세기, 15장6)
"Obsecro, inquit, ne
irascatur
Dominus meus, si loquar adhuc semel. Si forte inventi fuerint ibi decem?". Dixit: "Non delebo propter decem".
그가 말씀드렸다. “제가 다시 한 번 아뢴다고 주님께서는 노여워하지 마십시오. 혹시 그곳에서 열 명을 찾을 수 있다면......?” 그러자 그분께서 대답하셨다. “그 열 명을 보아서라도 내가 파멸시키지 않겠다.”
(불가타 성경, 창세기, 18장32)
Rursumque ait: ? Quis auditurum
crederet
Abraham quod Sara lactaret filios, quia peperit ei filium iam seni?".
그리고 또 말하였다. “사라가 자식들에게 젖을 먹이리라고 누가 아브라함에게 감히 말할 수 있었으랴? 그렇지만 내가 늙은 그에게 아들을 낳아 주지 않았는가!”
(불가타 성경, 창세기, 21장7)
ait: " Ne
irascatur
dominus meus, quod coram te assurgere nequeo, quia iuxta consuetudinem feminarum nunc accidit mihi ". Quaesivit ergo et non invenit theraphim.
라헬이 자기 아버지에게 말하였다. “아버지께서는 노여워하지 마십시오. 저는 지금 몸이 있어, 아버지 앞에서 일어설 수가 없답니다.” 라반은 두루 찾아 보았지만 수호신들을 찾아내지 못하였다.
(불가타 성경, 창세기, 31장35)
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