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quem tamen scribit conloquio petito insidiatum sibi coniectumque a se in custodiam, deinde urbe interdicta dimissum naufragio uel
latronum
insidiis
perisse.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 27장 4:2)
Subito
latrones
ex
insidiis
advolant Interque caedem ferro mulum sauciant, Diripiunt nummos, neglegunt vile hordeum.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Secundus, Muli duo et vectores.4)
"aperienda nimirum nocte ianua fuit et armati comisatores accipiendi praebendumque ferro iugulum, quando non creditur nisi perpetratum facinus, et eadem petitus
insidiis
audio quae
latro
atque insidiator.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 98:2)
igitur raptare inter se, immittere
latronum
globos, componere
insidias
et aliquando proeliis congredi, spoliaque et praedas ad procuratores referre.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XII, 54장4)
nam qui in Achaia congressus
Dolabella milites atque equites habente quodvis adire periculum ex
insidiis
paratissimi ad omnia
latronis
maluerit quam videri aut coactus esse pecuniam dare aut libenter dedisse homini nequissimo atque improbissimo, is nobis ultro et pollicitus est et dedit HS xx ex sua pecunia et, quod multo carius est, se ipsum obtulit et coniunxit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 11 1:2)
Ita cum ex castello Didius ad propellendum processisset cum copiis, signum a Lusitanis tollitur, naves incenduntur, simulque qui in castello ad pugnam processerant, eodem signo fugientes
latrones
dum persequuntur, a tergo
insidiae
clamore sublato circumveniunt.
(카이사르, 히스파니아 전기 40:8)
est igitur haec, iudices, non scripta, sed nata lex, quam non didicimus, accepimus, legimus, verum ex natura ipsa adripuimus, hausimus, expressimus, ad quam non docti sed facti, non instituti sed imbuti sumus, ut, si vita nostra in aliquas
insidias
, si in vim et in tela aut
latronum
aut inimicorum incidisset, omnis honesta ratio esset expediendae salutis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 4장 1:4)
Hac quoque exusta, biduo ad refectionem corporum dato, prope extremum noctis quae secundum diem secuta est, Surena post regem apud Persas promeritae dignitatis, et Malechus Podosacis nomine, phylarchus Saracenorum Assanitarum, famosi nominis
latro
, omni saevitia per nostros limites diu grassatus, structis Ormizdae
insidiis
, quem ad speculandum exiturum (incertum unde) praesenserant, ideo sunt temptamento frustrati, quod angusta fluminis interluvies et praealta transiri vado non potuit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIIII, 2장 4:1)
Cui respondimus: " Sinceri sumus, nec ullas molimur
insidias
;
그래서 저희는 그에게 대답하였습니다. ‘저희는 정직한 사람들이지 염탐꾼은 아닙니다.
(불가타 성경, 창세기, 42장31)
Gad,
latrones
aggredientur eum, ipse autem aggredietur calcaneum eorum.
가드는 약탈자들의 습격을 받겠지만 그 자신이 그들의 뒤를 습격하리라.
(불가타 성경, 창세기, 49장19)
Si quis de industria occiderit proximum suum et per
insidias
, ab altari meo evelles eum, ut moriatur.
그러나 악의로 흉계를 꾸며 이웃을 죽였을 경우에는, 그가 내 제단을 붙잡았더라도 끌어내어 사형에 처해야 한다.
(불가타 성경, 탈출기, 21장14)
quia ipsi hostiliter egerunt contra vos et decepere
insidiis
per idolum Phegor et in negotio Cozbi filiae ducis Madian sororis eorum, quae percussa est in die plagae pro sacrilegio Phegor ".
그들은 프오르의 일과, 미디안의 한 수장의 딸, 곧 프오르의 일로 재난이 터졌을 때에 처형된 그들의 누이 코즈비의 일로 너희를 속이면서 괴롭힌 자들이다.”
(불가타 성경, 민수기, 25장18)
Si per odium quis hominem impulerit vel iecerit quippiam in eum per
insidias
미워하여 밀치거나 악의를 품고 무엇을 던져 남을 죽게 하였으면,
(불가타 성경, 민수기, 35장20)
Quod si fortuitu et absque odio eum percusserit vel quidpiam in eum iecerit absque
insidiis
,
그러나 어쩌다가 적의 없이 남을 밀치거나 악의 없이 아무 연장이나 던졌으면,
(불가타 성경, 민수기, 35장22)
Faciesque urbi Hai et regi eius, sicut fecisti Iericho et regi illius; praedam vero et omnia animantia diripietis vobis. Pone
insidias
urbi post eam ".
너는 아이와 그 임금에게도 예리코와 그 임금에게 한 것처럼 해야 한다. 다만 전리품과 가축만은 너희가 차지하여도 좋다. 그 성읍 뒤쪽에 복병을 배치하여라.”
(불가타 성경, 여호수아기, 8장2)
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