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21. "Nos in memoriam revocantes praemissa, necnon immania et execrabilia malefica assidue perpetrata per hostem istum nostrum capitalem eiusque complices violando libertates et immunitates sanctae nostrae matris ecclesiae sub praetextibus mundanis et quae hominem mere animalem sapiunt, non sine summa omnipotentis Dei indignatione, cui accedunt multiplices proditiones, infanda murdra, homicidia, latrocinia, concussiones, extortiones, perpetuae populi expilationes per decimas, tributa, tallagia, benevolentias, et alias a lege prohibitas impositiones et graves exactiones, cum multis aliis factis odiosis quae ruinam et desolationem regno in propinquo minantur, gratia divini fulti atque ope et auxilio illustrium procerum regii nostri sanguinis, adhibitis etiam aliorum hominum prudentium consiliis, providebimus in posterum atque ut rempublicam ordinabimus, ut merces regni nostri nativae maximo cum
lucro
impendantur
, commercia regni cum partibus exteris ita administrentur, ut in maius emolumentum cedant subditis nostris, et omnes illae (quas recensuimus) decimae, tributa, tallagia, benevolentiae, impositiones, et graves exactiones penitus aboleantur et in desuetudinem veniant, neque unquam posthac resuscitentur, nisi in allis casibus in quibus inclyti progenitores nostri reges Angliae ab antiquo subsidia et collationes subditorum et fidorum ligeorum recipere consueverunt.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 21:1)
ducentem in Latium teucros cecidisse ivvabit
lucrum
quodammodo putat,
inpendisse
pro amicorum felicitate filium, qui morti fuerat acerbo funere fataliter debitus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 1681)
Quid enim est turpius, quam aliquem computare, quanti vir bonus sit, cum virtus nec
lucro
invitet nec absterreat damno adeoque neminem spe ac pollicitatione corrumpam ut contra
impendere
in se iubeat et saepius in ultro tributis sit ?
(세네카, 행복론, Liber IV 3:3)
et dabant eam iuxta numerum atque mensuram in manu opificum, qui operibus praepositi erant in domo Domini; ipsique
impendebant
eam in fabris lignorum et in structoribus, qui operabantur in domo Domini,
그리고 셈이 끝난 돈은 주님의 집 공사 책임자들에게 주었다. 책임자들은 다시 그 돈을 주님의 집에서 일하는 목수들과 건축가들에게 내주었고,
(불가타 성경, 열왕기 하권, 12장12)
Quid
lucri
est homini de universo labore suo, quo laborat sub sole?
태양 아래에서 애쓰는 모든 노고가 사람에게 무슨 보람이 있으랴?
(불가타 성경, 코헬렛, 1장3)
Cumque me convertissem ad universa opera, quae fecerant manus meae, et ad labores, in quibus sudaveram, et ecce in omnibus vanitas et afflictio spiritus, et nihil
lucri
esse sub sole.
그러고 나서 내 손이 이룬 그 모든 위업과 일하면서 애쓴 노고를 돌이켜 보았다. 그러나 보라, 이 모든 것이 바람을 잡는 일. 태양 아래에서는 아무 보람이 없다.
(불가타 성경, 코헬렛, 2장11)
Quid
lucri
habet, qui operatur, de labore suo?
그러니 일하는 사람에게 그 애쓴 보람이 무엇이겠는가?
(불가타 성경, 코헬렛, 3장9)
et terrae
lucrum
in omnibus est rex, cuius agri culti sunt.
모든 것이 이러한데도 농경지를 돌보는 임금이 있음은 나라에 유익하다.
(불가타 성경, 코헬렛, 5장8)
Ubi verba sunt plurima, multiplicant vanitatem; quid
lucri
habet homo?
말이 많으면 허무도 커지는데 인간에게 좋을 것이 무엇이랴?
(불가타 성경, 코헬렛, 6장11)
Si retusum fuerit ferrum, et aciem eius non exacueris, labor multiplicabitur, sed
lucrum
industriae erit sapientia.
쇠가 무디어졌는데도 날을 갈지 않으면 힘을 더 들여야 한다. 그러나 지혜를 유용하게 쓰면 득이 된다.
(불가타 성경, 코헬렛, 10장10)
Si mordeat serpens incantatione neglecta, nihil
lucri
habet incantator.
주술을 걸기도 전에 뱀이 물면 뱀 주술사는 쓸모가 없다.
(불가타 성경, 코헬렛, 10장11)
Sed et aestimavit lusum esse vitam nostram et conversationem vitae compositam ad
lucrum
; oportere enim dicit undecumque etiam ex malo acquirere.
저희의 생명을 놀이로, 저희의 삶을 돈벌이 축제로 여기며 모든 것에서, 나쁜 것에서도 이득을 보아야 한다고 말합니다.
(불가타 성경, 지혜서, 15장12)
Propter
lucrum
multi deliquerunt; et, qui quaerit locupletari, avertet oculum suum.
많은 이들이 돈 때문에 죄를 짓고 부를 찾는 자는 눈을 감아 버린다.
(불가타 성경, 집회서, 27장1)
Peccator transgrediens mandata Domini incidet in repromissionem, et, qui conatur
lucrum
sectari, incidet in iudicium.
“여보게, 식객. 이리 와서 상을 차리게나. 가진 게 있으면 나를 먹여 주게.”
(불가타 성경, 집회서, 29장26)
Qui aurum diligit, non iustificabitur, et, qui insequitur
lucrum
, in eo oberrabit.
황금을 좋아하는 자는 의롭게 되지 못하고 돈을 밝히는 자는 돈 때문에 그릇된 길로 들어서리라.
(불가타 성경, 집회서, 31장5)
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