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ducebatque diem quia
Lucifer
lucis
est praevius.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 8021)
Id autem ita esse maxime cognoscitur ex Veneris stella, quod ea, cum solem sequatur, post occasum eius apparens in caelo clarissimeque lucens vesperugo vocitatur, aliis autem temporibus eum antecurrens et oriens ante
lucem
lucifer
appellatur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 1장23)
confer et artifices mercatoremque veneni, et deducendum corio bovis in mare, cum quo clauditur adversis innoxia simia fatis, haec quota pars scelerum, quae custos Gallicus urbis usque a
lucifero
donec
lux
occidat audit?
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII58)
Illic, precursor solis precoque diei,
Lucifer
exultat, terris solacia
lucis
Presignans, ortuque suo preludit ad ortum Solis et auroram proprio predicit in ortu.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUARTUS 24:3)
nam proprie 'iubar'
lucifer
dicitur, quod iubas
lucis
effundit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 1302)
Lucifer
obscurus nec quem cognoscere posses illa
luce
fuit, quoniamque excedere caelo non licuit, densis texit sua nubibus ora.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 63:1)
Nec color est idem caelo, cum lassa quiete cuncta iacent media, cumque albo
Lucifer
exit clarus equo rursusque alius, cum praevia
lucis
tradendum Phoebo Pallantias inficit orbem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 19:2)
Virtutis species exsultat omnis, Laxantur vitio frena furoris, Languet justitiae
Lucifer
, hujus Vix umbrae remanet umbra superstes Exstinctumque sui sidus honoris Deflet,
lucis
egens, noctis abundans Dum fulgur scelerum fulminat orbem, Nox fraudis fidei nubilat austrum:
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 42:2)
nec tamen haec ultra, quam tot de mense supersint
Luciferi
, quot habent carmina nostra pedes, hanc, quia iusta ferunt, dixere Feralia
lucem
;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권355)
Predictis succedit Honor, predicta colorans
Luce
sua, nullamque sinit sentire lituram Dedecoris, sed cuncta suo perlustrat honore Muneris, et cultu proprio Decus omnia uestit, Non minus irradians aliarum facta sororum Quam rosa cognatos flores, quam
Lucifer
ignes Sydereos, lapidumque iubar carbunculus auget.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SEPTIMUS 10:7)
Appellavitque Deus
lucem
Diem et tenebras Noctem. Factumque est vespere et mane, dies unus.
빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르셨다. 저녁이 되고 아침이 되니 첫날이 지났다.
(불가타 성경, 창세기, 1장5)
et praeessent diei ac nocti et dividerent
lucem
ac tenebras. Et vidit Deus quod esset bonum.
낮과 밤을 다스리며 빛과 어둠을 가르게 하셨다. 하느님께서 보시니 좋았다.
(불가타 성경, 창세기, 1장18)
Nemo vidit fratrem suum nec movit se de loco, in quo erat. Ubicumque autem habitabant filii Israel,
lux
erat.
사흘 동안 사람들은 서로 볼 수도 없었고 자리를 뜰 수도 없었다. 그러나 이스라엘 자손들이 사는 곳은 어디에나 빛이 있었다.
(불가타 성경, 탈출기, 10장23)
Alioquin, vivit Dominus, Deus Israel, qui prohibuit me malum facere tibi, nisi cito venisses in occursum mihi, non remansisset Nabal usque ad
lucem
matutinam quidquid masculini sexus ".
그대를 해치지 않도록 나를 막아 주신, 살아 계신 주 이스라엘의 하느님을 두고 분명히 맹세하지만, 그대가 급히 와서 나를 만나지 않았던들, 나발에게는 내일 아침이 밝을 때까지 벽에 오줌을 누는 자 하나도 남지 못할 뻔했소.”
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 25장34)
est sicut
lux
aurorae, oriente sole, mane absque nubibus; de splendore post pluviam herba oritur de terra".
구름 끼지 않은 아침, 해가 떠오르는 그 아침의 햇살 같고 비 온 뒤의 찬란함, 땅에서 돋아나는 새싹과 같다.”
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 23장4)
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