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Observari igitur eum iussit
maiestate
religionis
quasi vitae melioris auctorem:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 24:5)
Velim tamen in hac quoque
religione
secundae
maiestatis
, de qua in secundum sacrilegium convenimur Christiani non celebrando vobiscum solemnia Caesarum quo more celebrari nec modestia nec verecundia nec pudicitia permittunt, sed occasio voluptatis magis quam digna ratio persuasit, fidem et veritatem vestram demonstrare, ne forte et isthic deteriores Christianis deprehendantur qui nos nolunt Romanos haberi, sed ut hostes principum Romanorum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 35장 5:1)
nam culpam inter viros ac feminas vulgatam gravi nomine laesarum
religionum
ac violatae
maiestatis
appellando clementiam maiorum suasque ipse leges egrediebatur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER III, 24장4)
praeterquam
maiestate
petentium,
religione
etiam attoniti homines patricios omnes, partem magnam honoratissimum quemque, tribunos militum consulari potestate creavere, L. Valerium Potitum quintum M. Valerium Maximum M. Furium Camillum iterum L. Furium tertium Q. Servilium Fidenatem iterum Q. Sulpicium Camerinum iterum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 166:1)
quamquam haud sane liber erat
religione
animus, verecundia tamen
maiestatis
magistratuum timorque vicit, ne in ora hominum pro ludibrio abiret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 392:1)
Ibi rebus omnibus provinciae et finitimarum civitatium constitutis cupiditate proficiscendi ad bellum gerendum non diutius moratur, magnisque itineribus per Cappadociam confectis biduum Mazacae commoratus Comana venit, vetustissimum et sanctissimum in Cappadocia Bellonae templum, quod tanta
religione
colitur ut sacerdos eius deae
maiestate
, imperio, potentia secundus a rege consensu gentis illius habeatur.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 66:4)
vetera
maiestas
quaedam et, ut sic dixerim,
religio
commendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 222:3)
ubi ad castra ventum est nuntiatumque Coriolano est adesse ingens mulierum agmen, ut qui nec publica
maiestate
in legatis nec in sacerdotibus tanta offusa oculis animoque
religione
motus esset, multo obstinatior adversus lacrimas muliebres erat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 430:1)
Circa primam ferme noctis vigiliam, experrectus pavore subito, video praemicantis lunae candore nimio completum orbem commodum marinis emergentem fluctibus, nanctusque opacae noctis silentiosa secreta, certus etiam summatem deam praecipua
maiestate
pollere resque prorsus humanas ipsius regi providentia, nec tantum pecuina et ferina, verum inanima etiam divino eius luminis numinisque nutu vegetari, ipsa etiam corpora terra caelo marique nunc incrementis consequenter augeri, nunc detrimentis obsequenter imminui, fato scilicet iam meis tot tantisque cladibus satiato et spem salutis, licet tardam, subministrante, augustum specimen deae praesentis statui deprecari, confestimque discussa pigra quiete alacer exsurgo meque protinus purificandi studio marino lavacro trado, septiesque submerso fluctibus capite, quod eum numerum praecipue
religionibus
aptissimum divinus ille Pythagoras prodidit, laetus et alacer deam praepotentem lacrimoso vultu sic apprecabar:
(아풀레이우스, 변신, 11권 1:1)
et, cum dixerint vobis filii vestri: "Quae est ista
religio
?",
너희 자녀들이 너희에게 ‘이 예식은 무엇을 뜻합니까?’ 하고 물으면,
(불가타 성경, 탈출기, 12장26)
Dixitque Dominus ad Moysen et Aaron: " Haec est
religio
Paschae: Omnis alienigena non comedet ex eo;
주님께서 모세와 아론에게 말씀하셨다. “파스카 축제 규칙은 이러하다. 외국인은 아무도 파스카 제물을 함께 먹지 못한다.
(불가타 성경, 탈출기, 12장43)
et quae praecepit dari eis Dominus a filiis Israel die, qua unxit eos,
religione
perpetua in generationibus eorum.
곧 그들에게 기름 부으신 날, 주님께서 그들에게 주라고 이스라엘 자손들에게 명령하신 것이다. 이는 그들이 대대로 지켜야 하는 영원한 규칙이다.
(불가타 성경, 레위기, 7장36)
Sabbatum requietionis est vobis, et affligetis animas vestras
religione
perpetua.
이날은 너희에게 안식일, 곧 안식의 날이다. 너희는 고행을 해야 한다. 이는 영원한 규칙이다.
(불가타 성경, 레위기, 16장31)
Attamen omnes homines, qui viderunt
maiestatem
meam et signa, quae feci in Aegypto et in solitudine, et tentaverunt me iam per decem vices nec oboedierunt voci meae,
나의 영광, 그리고 이집트와 광야에서 내가 일으킨 표징들을 보고도, 이렇게 열 번 씩이나 나를 시험하고 내 말을 듣지 않은 사람들은 모두,
(불가타 성경, 민수기, 14장22)
" Ista est
religio
legis, quam constituit Dominus. Praecipe filiis Israel, ut adducant ad te vaccam rufam aetatis integrae, in qua nulla sit macula, nec portaverit iugum.
“다음은 주님이 명령하는 법 규정이다. 너는 이스라엘 자손들에게 일러, 흠 없이 온전하고 아직 멍에를 메어 본 일이 없는 붉은 암소를 너에게 끌어 오게 하여라.
(불가타 성경, 민수기, 19장2)
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