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Cum uxore proximi tui non coibis nec seminis
commixtione
maculaberis.
너희는 동족의 아내와 동침해서는 안 된다. 그 여자로 네가 부정하게 된다.
(불가타 성경, 레위기, 18장20)
Omnis, qui tetigerit humanae animae morticinum et aspersus hac
commixtione
non fuerit, polluet habitaculum Domini et peribit ex Israel, quia aqua expiationis non est aspersus: immundus erit, et manebit spurcitia eius super eum.
누구든지 주검, 곧 죽은 사람의 몸에 닿은 이가 자신을 정화하지 않으면, 그는 주님의 성막을 부정하게 만든다. 그런 자는 이스라엘에서 잘려 나가야 한다. 정화의 물을 자기 몸에 뿌리지 않아, 그가 부정한 그대로이며 그의 부정이 여전히 그에게 남아 있기 때문이다.
(불가타 성경, 민수기, 19장13)
Qui responderunt ei: " Dominus, qui haec audit, ipse
mediator
ac testis est quod secundum verbum tuum faciemus ".
그러자 길앗의 원로들이 입타에게 대답하였다. “주님께서 우리 사이의 증인이 되어 주실 것이오. 우리는 꼭 그대의 말대로 하겠소.”
(불가타 성경, 판관기, 11장10)
Quid igitur lex? Propter transgressiones apposita est, donec veniret semen, cui promissum est, ordinata per angelos in manu
mediatoris
.
그렇다면 율법은 무엇을 위한 것입니까? 약속을 받은 그 후손이 오실 때까지, 사람들의 범법 때문에 덧붙여진 것입니다. 율법은 천사들을 통하여 중개자의 손을 거쳐 공포되었습니다.
(불가타 성경, 갈라티아 신자들에게 보낸 서간, 3장19)
Mediator
autem unius non est, Deus autem unus est.
중개자는 한 분만의 중개자가 아닙니다. 그런데 하느님은 한 분이십니다.
(불가타 성경, 갈라티아 신자들에게 보낸 서간, 3장20)
Unus enim Deus, unus et
mediator
Dei et hominum, homo Christus Iesus,
하느님은 한 분이시고 하느님과 사람 사이의 중개자도 한 분이시니 사람이신 그리스도 예수님이십니다.
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 첫째 서간, 2장5)
Nunc autem differentius sortitus est ministerium, quanto et melioris testamenti
mediator
est, quod in melioribus repromissionibus sancitum est.
그런데 이제 그리스도께서는 더 훌륭한 직무를 맡으셨습니다. 더 나은 약속을 바탕으로 세워진 더 나은 계약의 중개자이시기 때문입니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 8장6)
Et ideo novi testamenti
mediator
est, ut, morte intercedente in redemptionem earum praevaricationum, quae erant sub priore testamento, repromissionem accipiant, qui vocati sunt aeternae hereditatis.
그러므로 그리스도께서는 새 계약의 중개자이십니다. 첫째 계약 아래에서 저지른 범죄로부터 사람들을 속량하시려고 그분께서 돌아가시어, 부르심을 받은 이들이 약속된 영원한 상속 재산을 받게 해 주셨기 때문입니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 9장15)
et testamenti novi
mediatorem
Iesum et sanguinem aspersionis, melius loquentem quam Abel.
새 계약의 중개자 예수님께서 계시며, 그분께서 뿌리신 피, 곧 아벨의 피보다 더 훌륭한 것을 말하는 그분의 피가 있는 곳입니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 12장24)
Si vero quaeratur, quid de meretricis sentiamus amore, dicimus omnes meretrices penitus esse vitandas, quia ipsarum foedissima
commixtio
est, et incestus cum eis crimen semper fere committitur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 12장: 창녀의 사랑 1:1)
Minui quoque facit amorem de coamante percepta infamia et avaritiae malorumque morum et omnis improbitatis audita relatio, nec non cum alia muliere facta
commixtio
, licet amandi affectus ibi desit.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 3장: 사랑은 어떻게 식어가나 3:2)
non coniunctione labiorum, sed
commixtione
spirituum, castificante omnia Dei Spiritu, et ex sui participatione coelestem immittente saporem.
(DE AMICITIA, CAPUT VI. Osculum corporale quando adhibendum. Osculum spirituale. 1:14)
Cur liget extremos medius
mediator
eorum Terminus et flrmo conflbulet omnia nexu;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 4:15)
Hic ubi nullus adest pacis
mediator
et omne Fedus abest extrema ligans, quod pace reperta Deleat hostiles rixas pugnamque recidat, Defficit inquirens, querendo uincitur illa;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 18:17)
Hoc speculum
mediator
adest, ne copia lucis Empiree, radians uisum, depauperet usum.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SEXTUS 4:16)
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