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Haec autem erunt vestimenta, quae facient:
pectorale
et ephod, tunicam et subuculam textam, tiaram et balteum. Facient vestimenta sancta Aaron fratri tuo et filiis eius, ut sacerdotio fungantur mihi;
그들이 만들 옷은 가슴받이, 에폿, 겉옷, 수놓은 저고리, 쓰개, 허리띠다. 이렇게 너의 형 아론과 그의 아들들에게 거룩한 옷을 만들어 주어, 그들이 사제로서 나를 섬기게 하여라.
(불가타 성경, 탈출기, 28장4)
Pectorale
quoque iudicii facies opere polymito, iuxta texturam ephod, ex auro, hyacintho et purpura coccoque et bysso retorta.
“너는 에폿을 만들 때와 같은 방식으로 금과, 자주와 자홍과 다홍 실, 그리고 가늘게 꼰 아마실로 판결 가슴받이를 정교하게 만들어야 한다.
(불가타 성경, 탈출기, 28장15)
et stringatur
pectorale
anulis suis cum anulis ephod vitta hyacinthina, ut maneat supra balteum ephod, et a se invicem
pectorale
et ephod nequeant separari.
그리고 자주색 실로 만든 끈으로 가슴받이 고리를 에폿 고리에 이어, 에폿의 띠 위에 오게 해서 가슴받이가 에폿에서 늘어지지 않게 하여라.
(불가타 성경, 탈출기, 28장28)
Principes vero obtulerunt lapides onychinos et gemmas ad ephod et
pectorale
지도자들은 에폿과 가슴받이에 박을 마노와 그 밖의 장식 보석들,
(불가타 성경, 탈출기, 35장27)
Fecerunt et
pectorale
opere polymito iuxta opus ephod ex auro, hyacintho, purpura coccoque et bysso retorta,
그는 에폿을 만들 때와 같은 방식으로 금과, 자주와 자홍과 다홍 실, 그리고 가늘게 꼰 아마실로 판결 가슴받이를 정교하게 만들었다.
(불가타 성경, 탈출기, 39장8)
quod astrinxit cingulo ephod firmiter; et imposuit ei
pectorale
, in quo dedit Urim et Tummim.
모세는 또 그에게 가슴받이를 달아 주고 그 가슴받이 안에 우림과 툼밈을 넣었다.
(불가타 성경, 레위기, 8장8)
His vitiorum morbis nemo
medicinalibus
instat remediis;
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 82:8)
Permitte, inquit illa, karissimedomine, ut oculum sanum
medicinali
arte confirmem et carmine, ne ita eveniatde sano ut mihi evenit de iam percusso, quia dampnum tuum commune est nobis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 91:12)
Ita tumorem de amore laudis humanae velut serpentis morsum
medicinalibus
verbis quasi excantandum putavit.
(아우구스티누스, 편지들, 54. (A. D. 429 Epist. CCXXXI) Augustinus Seruus Christi Membrorumque Christi Dario Filio Membro Christi In Ipso salutem 4:1)
Si, vero quod propius est, vix ulla perpetua praecepta
medicinalis
ars recipit, idem sunt quod ii, quos experimenta sola sustinent;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium182)
Si, uero quod propius est, uix ulla perpetua praecepta
medicinalis
ars recipit, idem sunt quod ii, quos experimenta sola sustinent;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 63:1)
quibus interpolationibus autem pravisque lectionibus obsiti sunt duo priores, earum facile tibi rationem reddes considerata praescriptionum
medicinalium
multitudine quae in iis inveniuntur.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.150)
Sin, quod vero propius est, vix ulla perpetua praecepta
medicinalis
ars recipit, idem sunt, quod ii, quos experimenta sola sustinent:
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 63:1)
et quemadmodum in cura
medicinali
ante ferrum et ignem omnia experienda sunt et ad hoc ultimo recurrendum;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 30:9)
Dic, inquit, Disari (omnis enim situs corporis pertinet ad medici notionem, tu vero doctrinam et ultra quam medicina postulat consecutus es), dic, inquam, cur sibi communis adsensus anulum in digito qui minimo vicinus est, quem etiam
medicinalem
vocant, et manu praecipue sinistra gestandum esse persuasit?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIII. 7:2)
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