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De poena possum equidem dicere, id quod res habet, in luctu atque
miseriis
mortem
aerumnarum requiem, non cruciatum esse;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장37)
quod si ita est, Caeli quoque parentes dii habendi sunt Aether et Dies eorumque fratres et sorores, qui a genealogis antiquis sic nominantur, Amor Dolus modus Labor Invidentia Fatum Senectus
Mors
Tenebrae
Miseria
Querella Gratia Fraus Pertinacia Parcae Hesperides Somnia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 44:8)
nam si solos eos diceres miseros quibus moriendum esset, neminem tu quidem eorum qui viverent exciperes - moriendum est enim omnibus - , esset tamen
miseriae
finis in
morte
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 9:10)
Postquam illos videt queri de avaritia magistratuum, accusare senatum, quod in eo auxili nihil esset,
miseriis
suis remedium
mortem
exspectare:
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 40장4)
Sed si nullis planctibus defuncta revocantur, si sors immota et in aeternum fixa nulla
miseria
mutatur et
mors
tenuit quicquid abstulit, desinat dolor qui perit.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 34:4)
Sed illum videtur felicitas ipsius qua semper est usus ab eis
miseriis
quae consecutae sunt
morte
vindicavisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 328장 1:5)
nam mihi exitium parari libens audio
mortemque
in tot malis [hostium] ut finem
miseriarum
expecto:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 58장2)
Et quoniam tu idem es cui persuasum atque insitum permultis demonstrationibus scio mentes hominum nullo modo esse mortales, cumque clarum sit fortuitam felicitatem corporis
morte
finiri, dubitari nequit, si haec afferre beatitudinem potest, quin omne mortalium genus in
miseriam
mortis
fine labatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:15)
o felix bene et virginitatem laudat et
mortem
, ut ostendat se invitam Pyrrhi pertulisse conubium et esse superstitem suis
miseriis
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 3212)
sin illa te res cruciat, quae magis amoris est, ut eorum, qui occiderunt,
miserias
lugeas, ut ea non dicam, quae saepissime et legi et audivi, nihil mali esse in
morte
, ex qua si resideat sensus, immortalitas illa potius quam
mors
ducenda sit, sin sit amissus, nulla videri
miseria
debeat quae non sentiatur, hoc tamen non dubitans confirmare possum, ea misceri, parari, impendere rei p., quae qui reliquerit nullo modo mihi quidem deceptus esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 16 6:2)
Alter intellegit
mortem
ab dis inmortalibus non esse supplicii causa constitutam, sed aut necessitatem naturae aut laborum ac
miseriarum
quietem esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 7:4)
genetrice caesa, per scelus rapto patre, orbata fratre,
miseriis
luctu obruta, maerore pressa, coniugi invisa ac meae subiecta famulae luce non grata fruor, trepidante semper corde non
mortis
metu, sed sceleris - absit crimen a fatis meis, mori iuvabit;
(세네카, 옥타비아 2:13)
"In laboribus plurimis, in carceribus abundantius, in plagis supra modum, in
mortibus
frequenter - a Iudaeis quinquies quadragenas una minus accepi, ter virgis caesus sum, semel lapidatus sum, ter naufragium feci - nocte et die in profundo maris fui, in itineribus saepius, periculis fluminum, periculis latronum, periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in deserto, periculis in mare, periculis in falsis fratribus, in laboribus, in
miseriis
, in vigiliis multis, in fame et siti, in ieiuniis plurimis, in frigore et nuditate."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 26:3)
de ligno autem scientiae boni et mali ne comedas; in quocumque enim die comederis ex eo,
morte
morieris".
그러나 선과 악을 알게 하는 나무에서는 따 먹으면 안 된다. 그 열매를 따 먹는 날, 너는 반드시 죽을 것이다.”
(불가타 성경, 창세기, 2장17)
Dixit autem serpens ad mulierem: "Nequaquam
morte
moriemini!
그러자 뱀이 여자에게 말하였다. “너희는 결코 죽지 않는다.
(불가타 성경, 창세기, 3장4)
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