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et nunc produntur condita sine
moenibus
templa
?
(세네카, Suasoriae, Trecenti Lacones contra Xersen missi, cum treceni ex omni Graecia missi fugissent, deliberant an et ipsi fugiant. 1:6)
sed ab eorum non
templis
modo sed etiam
moenibus
vi atque armis repulsum in ea delubra, quae sola religione tuta fuerint, saevisse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXI 343:1)
Tu, Iuppiter, qui isdem quibus haec urbs auspiciis a Romulo es constitutus, quem Statorem huius urbis atque imperii vere nominamus, hunc et huius socios a tuis [aris] ceterisque
templis
, a tectis urbis ac
moenibus
, a vita fortunisque civium [omnium] arcebis et homines bonorum inimicos, hostis patriae, latrones Italiae scelerum foedere inter se ac nefaria societate coniunctos aeternis suppliciis vivos mortuosque mactabis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 33:2)
Nam toti urbi,
templis
, delubris, tectis ac
moenibus
subiectos prope iam ignis circumdatosque restinximus, idemque gladios in rem publicam destrictos rettudimus mucronesque eorum a iugulis vestris deiecimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA 2:2)
absiliunt pontes, tectique prementis saxea frena labant, dissaeptoque aggere rursus utitur et truncas rupes in
templa
domosque praecipitat frangitque suis iam
moenibus
urbem.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 10권398)
concursumque in muros est et matronarum, quas ex domo conciverat publicus pavor, obsecrationes in
templis
factae, precibusque ab dis petitum, ut exitium ab urbis tectis
templisque
ac
moenibus
Romanis arcerent Veiosque eum averterent terrorem, si sacra renovata rite, si procurata prodigia essent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 212:2)
est et Athenaeis in
moenibus
, arcis in ipso vertice, Palladis ad
templum
Tritonidis almae, quo numquam pennis appellunt corpora raucae cornices, non cum fumant altaria donis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 24:4)
Veientes ignari se iam a suis vatibus, iam ab externis oraculis proditos, iam in partem praedae suae vocatos deos, alios votis ex urbe sua evocatos hostium
templa
novasque sedes spectare, seque ultimum illum diem agere, nihil minus timentes quam subrutis cuniculo
moenibus
arcem iam plenam hostium esse, in muros pro se quisque armati discurrunt,
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 239:1)
est enim mihi tecum pro aris et focis certamen et pro deorum
templis
atque delubris proque urbis muris, quos vos pontifices sanctos esse dicitis diligentiusque urbem religione quam ipsis
moenibus
cingitis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 95:3)
Sicque faciebat per singulos annos, cum, redeunte tempore, ascenderent
templum
Domini, et sic provocabat eam. Porro illa flebat et non capiebat cibum.
이런 일이 해마다 되풀이되었다. 주님의 집에 올라갈 때마다 프닌나가 이렇게 한나의 화를 돋우면, 한나는 울기만 하고 아무것도 먹지 않았다.
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 1장7)
Surrexit autem Anna, postquam comederant et biberant in Silo, et Heli sacerdote sedente super sellam ante postes
templi
Domini.
실로에서 음식을 먹고 마신 뒤에 한나가 일어섰다. 그때 엘리 사제는 주님의 성전 문설주 곁에 있는 의자에 앉아 있었다.
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 1장9)
Quare calce abicitis victimam meam et munera mea, quae praecepi, ut offerrentur in
templo
, et magis honorasti filios tuos quam me, ut impinguaremini primitiis omnis sacrificii Israel populi mei?
그런데 너희는 어찌하여 나의 처소에서 바치라고 명령한 제물과 예물을 무시하느냐? 너희는 자신을 내 백성 이스라엘의 모든 예물 가운데 가장 좋은 몫으로 살찌웠다. 그렇게 너는 나보다 네 자식들을 소중하게 여긴 것이다.
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 2장29)
Et videbis aemulum tuum in
templo
in universis prosperis Israel; et non erit senex in domo tua omnibus diebus.
또한 너는 너의 경쟁자가 이스라엘에 내려진 온갖 복을 누리며 성소에서 봉직하는 것을 바라볼 것이다. 네 집안에는 오래 사는 자가 영영 없을 것이다.
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 2장32)
Lucerna Dei nondum exstincta erat, et Samuel dormiebat in
templo
Domini, ubi erat arca Dei.
하느님의 등불이 아직 꺼지기 전에, 사무엘이 하느님의 궤가 있는 주님의 성전에서 자고 있었는데,
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 3장3)
Tulerunt Philisthim arcam Dei et intulerunt eam in
templum
Dagon et statuerunt eam iuxta Dagon.
그런 다음에 필리스티아인들은 하느님의 궤를 들어, 다곤의 신전으로 가져다가 다곤 곁에 세워 두었다.
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 5장2)
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