-
In multiloquio non deerit peccatum; qui autem moderatur labia sua, prudentissimus est.
- 말이 많은 데에는 허물이 있기 마련 입술을 조심하는 이는 사려 깊은 사람이다. (불가타 성경, 잠언, 10장19)
-
Orantes autem nolite multum loqui sicut ethnici; putant enim quia in multiloquio suo exaudiantur.
- 너희는 기도할 때에 다른 민족 사람들처럼 빈말을 되풀이하지 마라. 그들은 말을 많이 해야 들어 주시는 줄로 생각한다. (불가타 성경, 마태오 복음서, 6장7)
-
Paulus autem dixit eis: " Caesos nos publice, indemnatos, cum homines Romani essemus, miserunt in carcerem; et nunc occulte nos eiciunt? Non ita, sed veniant et ipsi nos educant ".
- 그때에 바오로가 그들에게 말하였다. “로마 시민인 우리를 재판도 하지 않은 채 공공연히 매질하고 감옥에 가두었다가 이제 슬그머니 내보내겠다는 말입니까? 안 됩니다. 그들이 직접 와서 우리를 데리고 나가야 합니다.” (불가타 성경, 사도행전, 16장37)
-
Et cum astrinxissent eum loris, dixit astanti centurioni Paulus: " Si hominem Romanum et indemnatum licet vobis flagellare? ".
- 그리하여 군사들이 가죽 끈으로 바오로를 단단히 묶자, 바오로가 곁에 선 백인대장에게 말하였다. “로마 시민을 재판도 하지 않은 채 채찍질해도 되는 것이오?” (불가타 성경, 사도행전, 22장25)
-
"Ex multiloquio non effugies peccatum (Prov.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 2:27)
-
Et, ut brevi narrationis tramite subterfugienda picturae multiloquia comprehendam, nullam nativitatis filiam suo commendationis ferculo, depictionis industria defraudavit.
- (ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 72:14)
-
Unde dicitur, "In multiloquio non deest peccatum."
- (ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 22:5)
-
Sermo vero brevis debet adesse, juxta illud "in multiloquio non deesse peccatum," et etiam secundum Catonem, qui ait:
- (ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 32:1)
-
In multiloquio, inquit, non effugies peccatum (Prov.
- (성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 5:11)
-
Exivit multiloquium, peccatum intravit;
- (성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 5:13)
-
quia in multiloquio nequaquam qui exeat sermo, trutinatur.
- (성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 5:14)
-
Moritur multiloquio;
- (성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:12)
-
Ex multiloquio non effugies peccatum (Prov.
- (성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:14)
-
De multiloquio non effugies peccatum (Prov.
- (성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 5:4)
-
Igitur paucis arcanorum praesentibus consciis, latenter cum imperatore sententia diu digesta, id sederat, ut nocte ventura, procul a conspectu militarium raptus, Ursicinus indemnatus occideretur, ut quondam Domitius Corbulo dicitur caesus, in colluvione illa Neroniani saeculi provinciarum fidus defensor et cautus.
- (암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 2장 5:1)
