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̓Εξωτερικά dicebantur, quae ad rhetoricas meditationes facultatemque argutiarum civiliumque rerum notitiam conducebant, ἀκροατικά autem vocabantur, in quibus philosophia remotior subtiliorque agitabatur quaeque ad
naturae
contemplationes
disceptationesve dialecticas pertinebant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, V 3:1)
Contemplationes
naturae
et corporum in simplicitate sua intellectum frangunt et comminuunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 116:1)
Primoque medendi scientia sapientiae pars habebatur, ut et morborum curatio et rerum
naturae
contemplatio
sub iisdem auctoribus nata sit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium12)
Primoque medendi scientia sapientiae pars habebatur, ut et morborum curatio et rerum
naturae
contemplatio
sub isdem auctoribus nata sit:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 6:2)
Primoque medendi scientia sapientiae pars , ut et morborum curatio, et rerum
naturae
contemplatio
sub iisdem auctoribus nata sit:
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 6:1)
Etenim cognitio
contemplatioque
naturae
manca quodam modo atque inchoata sit, si nulla actio rerum consequatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 197:5)
est enim animorum ingeniorumque naturale quoddam quasi pabulum consideratio
contemplatioque
naturae
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 171:2)
rationale simplicius est, quia ipsius
naturae
contemplatione
constat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 169:2)
sic animus in hoc tristi et obscuro domicilio elusus, quotiens potest, apertum petit et in rerum
naturae
contemplatione
requiescit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 65 17:2)
Vacat enim animus molestia liber ad inspectum universi, nihilque illum avocat a
contemplatione
naturae
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 6:3)
contemplationes
vero
naturae
et corporum in compositione et configuratione sua intellectum stupefaciunt et solvunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 116:2)
itaque ista quoque
naturae
rerum
contemplatio
, quamvis non faciat medicum, aptiorem tamen medicinae reddit perfectumque.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium141)
Quod si
contemplationem
rerum
naturae
, quam temere medici isti sibi vindicant, satis conprehendisset, etiam illud scisset, nihil omnino ob unam causam fieri, sed id pro causa adprehendi, quod contulisse plurimum videtur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium175)
itaque ista quoque
naturae
rerum
contemplatio
, quamuis non faciat medicum, aptiorem tamen medicinae reddit perfectumque.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 47:3)
Quod si
contemplationem
rerum
naturae
, quam temere medici isti sibi uindicant, satis conprehendisset, etiam illud scisset, nihil omnino ob unam causam fieri, sed id pro causa adprehendi, quod contulisse plurimum uidetur.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 59:1)
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