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Fratres, ego me
non
arbitror
comprehendisse; unum autem: quae quidem retro sunt, obliviscens, ad ea vero, quae ante sunt, extendens me
형제 여러분, 나는 이미 그것을 차지하였다고 여기지 않습니다. 그러나 이 한 가지는 분명합니다. 나는 내 뒤에 있는 것을 잊어버리고 앞에 있는 것을 향하여 내달리고 있습니다.
(불가타 성경, 필리피 신자들에게 보낸 서간, 3장13)
Ipse autem
non
sic
arbitratur
, et cor eius
non
ita existimat; sed in corde suo ad conterendum et ad internecionem gentium
non
paucarum.
그러나 그는 그렇게 생각하지 않고 그러한 뜻을 마음에 품지도 않았다. 오로지 그의 마음속에는 멸망시키려는 생각과 적지 않은 수의 민족들을 파멸시키려는 생각뿐이었다.
(불가타 성경, 이사야서, 10장7)
Cum impleret autem Ioannes cursum suum, dicebat: "Quid me
arbitramini
esse?
Non
sum ego; sed ecce venit post me, cuius
non
sum dignus calceamenta pedum solvere".
요한은 사명을 다 마칠 무렵 이렇게 말하였습니다. ‘너희는 내가 누구라고 생각하느냐? 나는 그분이 아니다. 그분께서는 내 뒤에 오시는데, 나는 그분의 신발 끈을 풀어 드리기에도 합당하지 않다.’
(불가타 성경, 사도행전, 13장25)
Nolite
arbitrari
quia venerim mittere pacem in terram;
non
veni pacem mittere sed gladium.
“내가 세상에 평화를 주러 왔다고 생각하지 마라. 평화가 아니라 칼을 주러 왔다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 10장34)
Equidem tantum absum ab ista sententia, ut
non
modo
non
arbitrer
subsidium senectutis in eorum, qui consultum veniant, multitudine esse ponendum, sed tamquam portum aliquem exspectem istam quam tu times, solitudinem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 255:6)
"Invisibilia Dei a creatura mundi per ea quae facta sunt intellecta,Eos qui philosophiae dant operam
non
arbitrari
deos esse, ut tardius adepta plus diligat, eo flagrantius animadverteretur veritas, quo diutius desideratur, vel laboriosius quaeritur, vel tardius invenitur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:15)
Non
arbitror
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 5:9)
Hoc argumentum paulo postea digestum tumore tragico Phrynichus in theatrum induxerat Athenarum, paulisperque iucunde auditus, cum cothurnatius stilus procederet lacrimosus, indignatione damnatus est populi,
arbitrati
non
consolandi gratia sed probrose monendi, quae pertulerat amabilis civitas, nullis auctorum adminiculis fulta, hos quoque dolores scaenicis adnumerasse fabulis insolenter.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 1장 4:1)
Dixi, cur
non
arbitrer
quicquam negotii esse magis et piscibus.
(아풀레이우스, 변명 30:1)
Sed
non
arbitror
occultum tibi esse, si falsis opinionibus tanto quisque inseritur magis, quanto magis in eis familiariusque volutatur, multo id facilius in rebus veris animo accidere.
(아우구스티누스, 편지들, 2. (A. D. 387 Epist. IV) Nebridio Augustinus 1:3)
videtur omnino, et a quibus videri
non
arbitratur
.
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 10:12)
Sed enim de viris optimis et gravissimis si credendum hoc aut suspicandum fuit, causam equidem esse
arbitror
non
obtrectationis nec invidiae neque de gloria maiore parienda certationis;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, III 8:1)
o, inquam, summum lassorum solamen animorum, quam tu me uel sententiarum pondere uel canendi etiam iucunditate refouisti, adeo ut iam me posthac imparem fortunae ictibus esse
non
arbitrer
!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, I 1:3)
Non
arbitror
esse praetermittendum quemadmodum exercitus utriusque fuerint in aciem instructi.
(카이사르, 아프리카 전기 59:1)
Quem quia
non
arbitrabatur
vocatum in castra venturum, ne temptando cautiorem faceret, Gaium Volusenum Quadratum misit, qui eum per simulationem colloqui curaret interficiendum. Ad eam rem delectos idoneos ei tradit centuriones.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 24장4)
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