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Dives et pauper obviaverunt sibi: utriusque
operator
est Dominus.
서로 마주치는 부자와 가난한 이 이들을 모두 지으신 분은 주님이시다.
(불가타 성경, 잠언, 22장2)
Nolite iugum ducere cum infidelibus! Quae enim
participatio
iustitiae cum iniquitate? Aut quae societas luci ad tenebras?
불신자들과는 상종하지 마십시오. 의로움과 불법이 어떻게 짝을 이룰 수 있겠습니까? 빛이 어떻게 어둠과 사귈 수 있겠습니까?
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 6장14)
Tale est ergo Deum Patrem ac Filium et Spiritum sanctum nos profiteri, ac si ipsum, ut dictum est, summum bonum esse praedicemus, cui, inquam, bonorum omnium plenitudini nil desit, et cujus
participatione
bona esse caetera constet.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 10:4)
Quod enim ante omnia tempora, et super omnia tempora incommutabiliter manet unigenitus Filius tuus coaeternus tibi, et quia de plenitudine ejus accipiunt animae, ut beatae sint, et quia
participatione
manentis in se sapientiae renovantur ut sapientes sint, est ibi. Quod autem pro impiis mortuus est non est ibi.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 60:18)
Illud bonum cujus
participatione
sunt bona caetera, non per aliud, sed per semetipsum bonum est. Quod divinam etiam providentiam vocamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:48)
Illud bonum cujus
participatione
sunt bona caetera, non propter aliud, sed per semetipsum bonum est. Quod divinam etiam providentiam vocamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 32:13)
non coniunctione labiorum, sed commixtione spirituum, castificante omnia Dei Spiritu, et ex sui
participatione
coelestem immittente saporem.
(DE AMICITIA, CAPUT VI. Osculum corporale quando adhibendum. Osculum spirituale. 1:14)
unus ex vobis tradet me, cum caeteris timet et trepidat, Iohannes ex sinus sui
participatione
factus audacior, innuente Petro quisnam ille esset, interrogat.
(DE AMICITIA, CAPUT XXVII. Correptio amici. 2:46)
sed ut intelligas auctorem et
operatorem
Deum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 3:12)
Altera quae tamquam
operatori
et creatori omnium Deo defert, et ejus tanquam parentis atque rectoris subdit omnia gubernaculo.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:4)
Ideoque pastor Abel, Cain autem
operator
terrae legitur, qui in fratre suo vir insipiens formam speciemque virtutis expressam ferre non potuit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:20)
decoro motus invento ostium sibi apertum putavit, ut
operatoris
nostri consilium praedicaret:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:7)
Ita
operator
noster instituit, ut non extenta a stomaco ad imum, sed sinuata sint ac reflexa;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:1)
nec in eo aut
operatoris
providentia deseritur, aut substantiae humanae fragilitas redarguitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:4)
quia domestica est luminis, et per eam aspicientes coelum, terram, maria, solem quoque, lunam, et stellas quibus axis ornatur, intelligimus Deum esse
operatorem
mundi atque rectorem, nec sine auctore Deo tantorumque operum conditore haec potuisse fieri credimus, aut posse consistere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 4:5)
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