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ex eo quidam suspicati fortasse sunt animorum
contentione
, non
opinionum
dissensione me ab eo discrepare;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS: AD C. CVRIONEM ET CETEROS, letter 13 2:12)
Libonis et Hypsaei non obscura concursatio et
contentio
omniumque Pompei familiarium studium in eam
opinionem
rem adduxerunt, ut Pompeius cupere videatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 1 3:11)
nam superioribus litteris non unis sed pluribus, cum iam ab aliis desperata res esset, tamen tibi ego spem maturae decessionis adferebam, non solum ut quam diutissime te iucunda
opinione
oblectarem sed etiam quia tanta adhibebatur et a nobis et a praetoribus
contentio
ut rem posse confici non diffiderem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 1장 1:2)
Ego enim scio
contentionem
tuam et cervicem tuam durissimam. Adhuc vivente me vobiscum, semper contentiose egistis contra Dominum; quanto magis cum mortuus fuero?
그것은 내가 너희의 반항심과 너희의 고집을 잘 알기 때문이다. 내가 오늘 이처럼 너희와 함께 살아 있는데도 너희가 주님께 반항하는데, 내가 죽은 다음에는 얼마나 더하겠느냐?
(불가타 성경, 신명기, 31장27)
Audite ergo correptionem meam et
contentiones
labiorum meorum attendite.
이제 나의 논증을 듣고 내 입술이 하는 변론에 유의하게나.
(불가타 성경, 욥기, 13장6)
Dissipa, Domine, divide linguas eorum quoniam vidi violentiam et
contentionem
in civitate.
주님, 엉클어 버리소서. 그들의 말을 갈라 버리소서. 성안의 폭력과 분쟁을 제가 봅니다.
(불가타 성경, 시편, 55장10)
Aquarum proruptio initium est iurgiorum; et, antequam exacerbetur
contentio
, desere.
싸움의 시작은 물꼬를 트는 것 다툼이 일어나기 전에 그만두어라.
(불가타 성경, 잠언, 17장14)
Qui prior in
contentione
loquitur, putatur iustus; venit amicus eius et arguet eum.
소송에서 먼저 말하는 자가 옳아 보여도 상대편이 와서 그에게 따질 때까지만이다.
(불가타 성경, 잠언, 18장17)
Honor est homini separari a
contentionibus
; omnes autem stulti miscentur contumeliis.
분쟁을 멀리하는 것은 사람에게 자랑스러운 일이지만 미련한 자는 모두 싸움에 뛰어든다.
(불가타 성경, 잠언, 20장3)
quis enim dicet tibi: " Quid fecisti? ". Aut quis stabit contra iudicium tuum? Aut quis tibi imputabit, si perierint nationes, quas tu fecisti? Aut quis in
contentionem
tecum veniet, vindex iniquorum hominum?
누가 감히 “왜 그렇게 하셨습니까?” 하고 말할 수 있겠습니까? 누가 당신의 심판에 반대할 수 있겠습니까? 당신께서 만드신 민족들을 스스로 멸망시키신 일을 두고 누가 당신을 비난할 수 있겠습니까? 누가 불의한 인간들의 변호인으로 당신과 맞설 수 있겠습니까?
(불가타 성경, 지혜서, 12장12)
ab eo, qui portat hyacinthum et coronam, usque ad eum, qui operitur lino crudo: furor, zelus, tumultus, fluctuatio et timor mortis et iracundia perseverans et
contentio
.
자주색 옷을 입고 왕관을 쓴 자부터 누더기를 걸친 자에 이르기까지,
(불가타 성경, 집회서, 40장4)
ad haec mors, sanguis,
contentio
et romphaea, oppressiones, fames et contritio et flagella.
죽음과 피와 분쟁과 칼 재난과 굶주림과 파괴와 재앙이 닥친다.
(불가타 성경, 집회서, 40장9)
Ecce, ad lites et
contentiones
ieiunatis et percutitis pugno impie. Nolite ieiunare sicut hodie, ut audiatur in excelso clamor vester.
보라, 너희는 단식한다면서 다투고 싸우며 못된 주먹질이나 하고 있다. 저 높은 곳에 너희 목소리를 들리게 하려거든 지금처럼 단식하여서는 안 된다.
(불가타 성경, 이사야서, 58장4)
Et abiit
opinio
eius in totam Syriam; et obtulerunt ei omnes male habentes, variis languoribus et tormentis comprehensos, et qui daemonia habebant, et lunaticos et paralyticos, et curavit eos.
그분의 소문이 온 시리아에 퍼졌다. 그리하여 사람들이 갖가지 질병과 고통에 시달리는 환자들과 마귀 들린 이들, 간질 병자들과 중풍 병자들을 그분께 데려왔다. 예수님께서는 그들을 고쳐 주셨다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 4장24)
Audituri enim estis proelia et
opiniones
proeliorum. Videte, ne turbemini; oportet enim fieri, sed nondum est finis.
그리고 너희는 여기저기에서 전쟁이 났다는 소식과 전쟁이 일어난다는 소문을 듣더라도 불안해하지 않도록 주의하여라. 그러한 일이 반드시 벌어지겠지만 그것이 아직 끝은 아니다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 24장6)
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