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nam pro carnificinam 440, 8, haec referre pro aegre ferre 328, 5,
oportet
ea pro
oportere
a 341, 6, atatam pro a tam 304, 21 al.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말197)
si quidem magnum est scire, quibus rebus efficiatur amittaturve dicendo illud quidquid est quod aut effici dicendo
oportet
aut amitti non
oportet
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 54장 1:3)
Avertat a me dominus hanc amentiam, ut, cum ipse mihi imperet per apostolum suum et dicat ab episcopo refelli
oportere
docentes, quae non
oportet
, ego illorum indignationibus territus taceam.
(아우구스티누스, 편지들, 11. (A. D. 396 Epist. XXXIV) Domino Eximio Meritoque Suscipiendo Atque Honorabili Fratri Eusebio Augustinus 4:5)
ita tamen quaestus te cupidum esse
oportebat
ut horum existimationem et legem Remmiam putares aliquid valere
oportere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 19장 3:5)
<10> Ad sequentem rationem dicendum est quod non
oportet
quod omne quod movetur post quietem reducatur ad motum aeternum, sed
oportet
quod omne quod movetur post quietem reducatur ad motum primum sicut ad aliquam suam causam qui non est post quietem;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 81:1)
Etsi enim sine providentia fuisse non potuit, quia non
oportuit
, ipsamque providentiam rerum eventum consequi necesse sit, non tamen ideo res provisas concedi
oportet
non potuisse non esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 20:2)
quodsi ei potissimum censes permitti
oportere
accusandi potestatem cui maximam C. Verres iniuriam fecerit, utrum tandem censes hos iudices gravius ferre
oportere
, te ab illo esse laesum, an provinciam Siciliam esse vexatam ac perditam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 16장 4:1)
sublato enim iudicio illo quo
oportet
agnosci, etiam si ipse erit quem videris qui tibi videbitur, tamen non ea nota iudicabis qua dicis
oportere
ut non possit esse eiusdem modi falsa.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 113:9)
ceterum, cum legere orationes
oportebit
, cum virtutes earum iam sentiet, tum mihi diligens aliquis ac peritus adsistat, neque solum lectionem formet, verum ediscere etiam electa ex iis cogat et ea dicere stantem clare et quemadmodum agere
oportebit
, ut protinus pronuntiationem, vocem, memoriam exerceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 395:2)
quoniam eum, qui annuntiaverat mihi et dixerat: "Mortuus est Saul", qui putabat se prospera nuntiare, tenui et occidi in Siceleg, cui
oportebat
me dare mercedem pro nuntio;
전에 어떤 자가 제 딴에는 기쁜 소식을 전하는 줄로 여기며, ‘사울이 죽었습니다.’ 하고 나에게 알렸다. 그러나 나는 그 기쁜 소식의 대가로 그를 잡아 치클락에서 죽였다.
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 4장10)
Misi ergo ad eos nuntios dicens: " Opus grande ego facio et non possum descendere; cur cessare
oportet
opus, si desistero et descendero ad vos? ".
그래서 나는 심부름꾼들을 보내어 이렇게 대답하였다. “나는 지금 큰 공사를 하고 있기 때문에 내려갈 수가 없소. 어찌 나더러 일을 버려 둔 채 당신들한테로 내려가서, 이 일이 중단되게 하라는 말이오?”
(불가타 성경, 느헤미야기, 6장3)
dixit Raphael puero: " Thobia frater! ". Et dixit ei: " Ecce ego ". Et dixit illi: " In eis, quae sunt Raguel, hac nocte manere nos
oportet
. Et homo est propinquus tuus et habet filiam nomine Saram,
라파엘이 “토비야 형제!” 하고 청년을 부르자 그가 “왜 그러시오?” 하고 대답하였다. 라파엘이 말하였다. “우리는 오늘 밤을 라구엘의 집에서 묵어야 하는데, 그 사람은 그대의 친족이오. 그리고 그에게는 사라라는 딸이 있소.
(불가타 성경, 토빗기, 6장11)
Et audivit Raguel hunc sermonem et dixit puero: " Manduca et bibe et suaviter tibi sit hac nocte. Non est enim homo, quem
oporteat
accipere Saram filiam meam nisi tu, frater. Similiter et mihi non licet eam dare alii viro nisi tibi, quia tu proximus mihi es. Verum autem tibi dicam, fili.
라구엘이 우연히 이 말을 듣고 청년에게 말하였다. “오늘 밤은 먹고 마시며 즐겁게 지내라. 형제야, 내 딸 사라를 아내로 맞아들일 자격이 있는 사람은 너밖에 없다. 나도 사라를 너 말고 다른 남자에게 줄 권리가 없다. 네가 나에게 가장 가까운 친척이기 때문이다. 그러나 얘야, 너에게 사실을 알려 주어야겠다.
(불가타 성경, 토빗기, 7장10)
Docuisti autem populum tuum per talia opera, quoniam
oportet
iustum esse humanum, et bonae spei fecisti filios tuos, quoniam das super peccatis paenitentiam.
당신께서는 이렇게 하시어 의인은 인자해야 함을 당신 백성에게 가르치시고 지은 죄에 대하여 회개할 기회를 주신다는 희망을 당신의 자녀들에게 안겨 주셨습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 12장19)
Sed et aestimavit lusum esse vitam nostram et conversationem vitae compositam ad lucrum;
oportere
enim dicit undecumque etiam ex malo acquirere.
저희의 생명을 놀이로, 저희의 삶을 돈벌이 축제로 여기며 모든 것에서, 나쁜 것에서도 이득을 보아야 한다고 말합니다.
(불가타 성경, 지혜서, 15장12)
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