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Mulciber, ut perhibent, his
oscula
coniugis
emit moenibus et tales uxorius obtulit arces.
(클라우디아누스, Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti 2:34)
fertur pudicae
coniugis
osculum
parvosque natos ut capitis minor ab se removisse et virilem torvus humi posuisse voltum, donec labantis consilio patres firmaret auctor numquam alias dato interque maerentis amicos egregius properaret exul.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 514)
exsanguis et aegra iuventus iam nec
coniugibus
suprema nec
oscula
natis iungit, et attoniti nil optavere parentes.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권340)
"Sic inustus exiluit deus visaque detectae fidei colluvie prorsus ex
osculis
et manibus infelicissimae
coniugis
tacitus avolavit:"
(아풀레이우스, 변신, 5권182)
caput inserit ille trilingue
coniugis
in fauces atque
oscula
fervidus intrat, insinuans oris coitu genitale venenum, nupta voluptatis vi saucia mordicus haustum frangit amatoris blanda inter foedera guttur, infusasque bibit caro pereunte salivas.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1147)
ab ore vipereo infusum sic conbibit illa venenum
coniuge
Beliade, sic
oscula
devorat haustu interiusque rapit, sic felle libidinis ardens inpletur vitiis perituro mixta marito, tunc praegnans letale genus concepta maligni fert opera ingenii de semine conplicis hydri;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1151)
hic breve tandem risit Echionius iuvenis tenerumque dolorem
coniugis
amplexu solatus et
oscula
maestis tempestiva genis posuit lacrimasque repressit;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 2권133)
quo more iacens super
oscula
saevi corporis infelix excuset Tydea
coniunx
;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권390)
te quoque, quam iuvenem discedens urbe reliqui, credibile est nostris insenuisse malis, o, ego di faciant talem te cernere possim, caraque mutatis
oscula
ferre comis, amplectique meis corpus non pingue lacertis, et " gracile hoc fecit dicere " cura mei, "et narrare meos flenti flens ipse labores, sperato numquam conloquioque frui, turaque Caesaribus cum
coniuge
Caesare digna, dis veris, memori debita ferre manu!
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 425)
Quam ob causam dixisti esse sororem tuam, ut tollerem eam mihi in uxorem? Nunc igitur, ecce
coniux
tua: accipe eam et vade!".
어찌하여 그 여자가 네 누이라고 해서, 내가 그를 아내로 삼게 하였느냐? 자, 네 아내가 여기 있으니 데리고 떠나라.”
(불가타 성경, 창세기, 12장19)
dixit ad eum Isaac pater eius: " Accede ad me et da mihi
osculum
, fili mi ".
그런 다음 아버지 이사악이 그에게 말하였다. “내 아들아, 가까이 와서 입 맞춰 다오.”
(불가타 성경, 창세기, 27장26)
Vocavit itaque Isaac Iacob et benedixit eum praecepit que ei dicens: " Noli accipere
coniugem
de filiabus Chanaan;
그러자 이사악이 야곱을 불러 그에게 축복해 주고 당부하였다. “너는 가나안 여자들 가운데에서 아내를 맞아들이지 마라.
(불가타 성경, 창세기, 28장1)
Qui cum audisset venisse Iacob filium sororis suae, cucurrit obviam ei; complexusque eum et in
oscula
ruens duxit in domum suam. Auditis autem omnibus, quae evenerant,
라반은 자기 누이의 아들 야곱이 왔다는 소식을 듣고, 그에게 달려 나가 그를 껴안고 입 맞추고는 집으로 데리고 들어갔다. 야곱이 라반에게 자기의 일을 모두 들려주자,
(불가타 성경, 창세기, 29장13)
Surrexit itaque Iacob et imposuit liberos suos ac
coniuges
suas super camelos.
그리하여 야곱은 일어나 자식들과 아내들을 낙타에 나누어 태우고,
(불가타 성경, 창세기, 31장17)
Dixitque ad Hemmor patrem suum: " Accipe mihi puellam hanc
coniugem
".
스켐은 자기 아버지 하모르에게 “이 처녀를 제 아내로 얻어 주십시오.” 하고 말하였다.
(불가타 성경, 창세기, 34장4)
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