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Abiuremus
convicia, quorum ultor Deus est.
(DE AMICITIA, CAPUT XIII. De causis dissolvendae amicitiae 2:19)
alter praecepta vocantis respuit auxiliisque ad proxima bella negatis
abiurata
palam Libyae possederat arva:
(클라우디아누스, De Sexto Consulatu Honorii Augusti 2:40)
abivrataeque
rapinae
abiurare
est rem creditam negare periurio.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 2631)
unde modo '
abiuratas
rapinas' contra ius retentas intellegamus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 2633)
alii '
abiuratas
' abductas atque alieni iuris factas, alii fraude et furto abductas tradunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 2634)
mi autem
abiurare
certius est quam dependere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 8 6:2)
Multi pauperes in locis vivunt
peculiariter
eventibus tactis qui cum calefactione iunguntur atque eorum alimenta acriter e copiis pendent naturae atque sic dictis elementis oecosystematis veluti agricultura, piscium captura atque abundantia silvarum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 36:3)
Re quidem vera ambitus societatisque detrimentum
peculiariter
debiliores orbis terrarum afficit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 63:2)
Agitur de cultura intellecta non solum veluti monumentis praeteriti temporis, sed
peculiariter
eius in viva, dynamica et activa notione, quae excludi non potest tempore quo iterum cogitatur de necessitudine inter hominem et ambitum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 188:7)
consule barbati deliramenta Platonis, consule et hircosus Cynicus quos somniat et quos texit Aristoteles torta vertigine nervos, hos omnes quamvis anceps labyrinthus et error circumflexus agat, quamvis promittere et ipsi gallinam soleant aut gallum, clinicus ut se dignetur praestare deus morientibus aequum, cum ventum tamen ad normam rationis et artis, turbidulos sensus et litigiosa fragosis argumenta modis concludunt numen in unum, cuius ad arbitrium sphera mobilis atque rotunda volvatur, serventque suos vaga sidera cursus, non recipit natura hominis, modo quadrupes ille non sit, et erecto spectet caelestia vultu, non recipit neget ut regimen pollere supremum, istud et ipse Numae tacitus sibi sensit haruspex, semifer et Scottus sentit, cane milite peior, sed nos qui Dominum libris et corpore iam bis vidimus, ante fide, mox carne et sanguine 1 coram, quique voluminibus vatum cruce teste probatis rimantes digitos costarum in vulnera cruda mersimus, et manuum visu dubitante lacunas scrutati aeternum regem cognovimus Iesum,
abiurare
Deo titulum nomenque paternum credimus esse nefas, qui regem protulit ex se, non regem populi Parthorum aut Romulidarum, sed regem summae et mediae rationis et imae, atque ideo rerum dominum et super omnia regem, carnis habet medium, summum Patris, et Stygis imum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 371)
Panditur extemplo foribus domus atra revolsis, abstractaeque boves
abiurataeque
rapinae caelo ostenduntur, pedibusque informe cadaver protrahitur.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 12:1)
nec sane quisquam litteris saltem leviter imbutus eum, in quo studium ingeniumque perspexerit, non in suam quoque gloriam
peculiariter
fovebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 83:2)
item, quod commune et aliis nomen intellectu alicui rei
peculiariter
tribuitur, ut urbem Romam accipimus et venales novicios et corinthia aera, cum sint urbes aliae quoque et venalia multa et tam aurum et argentum quam aes Corinthium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 47:3)
loqui ita demum , si in causis publicis, in quibus multi sunt indices, quod dicimus quasi singulis inculcare
peculiariter
velimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 277:3)
Sed ea saepe antehac fidem prodiderat, creditum
abiuraverat
, caedis conscia fuerat;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 25장7)
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