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Sed quia inaequale
pensum
sua solet manu gestare, de ipsius tanquam iudicis suspecti non ad plenum confido iustitia.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 4장: 사랑은 어떻게 나타나나 2:2)
Nam si hoc esset, illa sibi verba locum vindicare non possent quibus fertur amor sua manu
pensum
inaequale gestare.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 4:17)
amor quandoque inaequale
pensum
solet sua manu gestare.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 5:41)
Verecundum namque nimis nobili videtur mulieri exsistere et in eius plurimum contumeliam redundare, si inferioris ordinis sibi deposcat amorem, superiori et medio praetermissis ordinibus, nisi morum probitas supereffluente valeat
penso
nobilitatis compensationem inducere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, C. 중류층 남자가 상층 귀족여성과 나누는 이야기 1:3)
Calcare si vis colla superbiae, Flatus tumoris, fulmina spiritus,
Pensa
caducae pondus originis, Vitae labores mortis et apocham.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 66:12)
Quisquis es, in mensa primum de paupere
pensa
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 50:1)
"Quisquis es in mensa,primum de paupere
pensa
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 34:5)
"Cavete vos a murmuratione, que nichilprodest, quoniam
pensum
obscurum in vacuum non ibit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 39:4)
"Quisquis es in mensa, primum depaupere
pensa
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 5:14)
"Quisquis es in mensa, primum de paupere
pensa
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 4:12)
Et licet potuit (quoad vixit) ingentia, largiendo et intervallando potestates assiduas, erat tamen interdum timidus ad audaces, contra timidos celsior, ut videretur cum sibi fideret, de cothurno strepere tragico, et ubi paveret, omni humilior
socco
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVII, 11장 2:2)
Ac linteis quidam indumentis amictus, calceatusque itidem linteis
soccis
, torulo capiti circumflexo, verbenas felicis arboris gestans, litato conceptis carminibus numine, praescitorum auctore, caerimoniali scientia supersistit cortinulae sacerdos pensilem anulum librans, aptum ex filo perquam levi, mysticis disciplinis initiatum:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 1장 31:1)
Pane meo pinguis michi da pinguedinis usum, Dampnis
penso
necem, digna perire peri.
(ANONYMUS NEVELETI, De rustico et mustela 42:15)
prorsum enim non eo infitias nec radio nec subula nec lima nec torno nec id genus ferramentis uti nosse, sed pro his praeoptare me fateor uno chartario calamo me reficere poemata omnigenus apta uirgae, lyrae,
socco
, coturno, item satiras ac griphos, item historias uarias rerum nec non orationes laudatas disertis nec non dialogos laudatos philosophis atque haec et alia eiusdem modi tam graece quam latine, gemino uoto, pari studio, simili stilo.
(아풀레이우스, 플로리다 9:33)
repperias tamen apud ipsum multos sales, argumenta lepide inflexa, adgnitus lucide explicatos, personas rebus competentes, sententias uitae congruentes, ioca non infra
soccum
, seria non usque ad coturnum.
(아풀레이우스, 플로리다 16:8)
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