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Nuntiatum est autem David quod et Achitophel esset in coniuratione cum Absalom; dixitque David: "
Infatua
, quaeso, Domine, consilium Achitophel ".
다윗은 “아히토펠이 압살롬의 반란 세력에 끼여 있다.”는 말을 듣고 이렇게 기도하였다. “주님, 제발 아히토펠의 계획이 어리석은 것이 되게 해 주십시오.”
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 15장31)
ne forte obliviscaris tui in conspectu illorum et assiduitate tua
infatuatus
improperium patiaris et maluisses non nasci et diem nativitatis tuae maledicas.
그가 두려워하는 것은 사람들의 눈이다. 그는 주님의 눈이 태양보다 만 배나 밝으시다는 것을 알지 못한다. 주님의 눈은 사람들의 온갖 행로를 지켜보시고 숨은 구석까지 낱낱이 꿰뚫어 보신다.
(불가타 성경, 집회서, 23장19)
Id ubi, urgente malorum impendentium mole, confessus est proximis, succumbere tot necessitatibus tamque crebris unum se (quod numquam fecerat) aperte demonstrans, illi in assentationem nimiam eruditi,
infatuabant
hominem, nihil esse ita asperum dictitantes, quod praepotens eius virtus, fortunaque tam vicina sideribus, non superaret ex more.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 8장 2:1)
Vos quoque iste verbis
infatuavit
?
(카이사르, 아프리카 전기 16:3)
cliens hic Sorani et tunc emptus ad opprimendum amicum auctoritatem Stoicae sectae praeferebat, habitu et ore ad exprimendam imaginem honesti exercitus, ceterum animo
perfidiosus
, subdolus, avaritiam ac libidinem occultans;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 32장6)
Vere fumos, evaporante sanie, vitiantes exhalat, et inde vicine pecudes et inscie contabescunt, dum falsis illiciendo blanditiis et figmentis aggregat sibi finitimos et
infatuat
aggregatos.
(단테 알리기에리, Epistolae 56:9)
Infatuatum
sal ad nihilum est utile, nisi ut proiciatur foras et a porcis conculcetur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 9:19)
Attamen
infatuatur
amoribus feminarum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 1:13)
- quod, si
infatuetur
, foras proicitur in tantumque perdit nominis dignitatem, ut ne in sterquilinio quidem utile sit, quo solent credentium arva condiri et sterile animarum solum pinguescere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 1:17)
tum illum mihi respondere memini, cetera in te summe esse laudanda, illud vero improbi esse hominis et
perfidiosi
, dicere quod alienum esset et noceret ei, pro quo quisque diceret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 297:1)
nam si me virum bonum, si dignum iis studiis eaque doctrina, cui me a pueritia dedi, si satis magni animi, non minimi consili in maximis rebus perspectum habes, nihil in me non modo
perfidiosum
et insidiosum et fallax in amicitia, sed ne humile quidem aut ieiunum debes agnoscere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 10 11:5)
ubi multa avare, multa audacter, multa improbe, multa
perfidiose
facta videbitis, ibi scelus quoque latere inter illa tot flagitia putatote.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 40장 3:2)
etenim si veritate amicitia, fide societas, pietate propinquitas colitur, necesse est iste qui amicum, socium, adfinem fama ac fortunis spoliare conatus est vanum se et
perfidiosum
et impium esse fateatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 6장 4:2)
audacem, cupidum,
perfidiosum
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 18장12)
si tu cum illo postea in gratiam redisti, si domi illius aliquotiens fuisti, si ille apud te postea cenavit, utrum te
perfidiosum
an prevaricatorem existimari mavis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 18장 1:4)
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