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parum uidelicet in
poenas
notae
crudelitatis
it:
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum. liber X., chapter pr 6:5)
Bono hercules publico ista in
poenas
ingeniorum uersa
crudelitas
post Ciceronem inuenta est:
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum. liber X., chapter pr 6:1)
quippe cum illis prope sine ira de imperio et gloria certari, ab his perfidiae et
crudelitatis
et sceleris
poenas
expetendas esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVIII 291:1)
Incipit magno impetu, deinde deficit ante tempus fatigata, et, quae nihil aliud quam
crudelitatem
ac nova genera
poenarum
versaverat, cum animadvertendum est, iam fracta lenisque est.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 104:1)
Quemadmodum acerbissima
crudelitas
est, quae trahit
poenam
, et misericordiae genus est cito occidere, quia tormentum ultimum finem sui secum adfert, quod antecedit tempus, maxima venturi supplicii pars est, ita maior est muneris gratia, quo minus diu pependit.
(세네카, 행복론, Liber II 20:1)
et dum pro se quisque deos tandem esse et non neglegere humana fremunt, et superbiae
crudelitatique
etsi seras, non leves tamen venire
poenas
- provocare qui provocationem sustulisset, et implorare praesidium populi qui omnia iura populi obtrisset, rapique in vincla egentem iure libertatis, qui liberum corpus in servitutem addixisset, - - ipsius Appi inter contionis murmur fidem populi Romani implorantis vox audiebatur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 622:1)
Sed et iudicatos in partes secari a creditoribus leges erant, consensu tamen publico
crudelitas
postea erasa est, in pudoris notam capitis
poena
conversa est.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 4장 9:1)
Crudelitas
, quae nihil aliud est quam atrocitas animi in exigendis
poenis
.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 14:4)
bonum fuisse principem Augustum, bene illi parentis nomen convenisse fatemur ob nullam aliam causam, quam quod contumelias quoque suas, quae acerbiores principibus solent esse quam iniuriae, nulla
crudelitate
exsequebatur, quod probrosis in se dictis adrisit, quod dare illum
poenas
apparebat, cum exigeret, quod, quoscumque ob adulterium filiae suae damnaverat, adeo non occidit, ut dimissis quo tutiores essent, diplomata daret.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 65:2)
Dixitque Cain ad Dominum: "Maior est
poena
mea quam ut portem eam.
카인이 주님께 아뢰었다. “그 형벌은 제가 짊어지기에 너무나 큽니다.
(불가타 성경, 창세기, 4장13)
Quae cum educeretur ad
poenam
, misit ad socerum suum dicens: " De viro, cuius haec sunt, concepi; cognosce cuius sit sigillum et funiculus et baculus ".
밖으로 끌려 나오게 된 타마르는 자기의 시아버지에게 전갈을 보냈다. “저는 이 물건 임자의 아이를 배었습니다.” 그는 또 말하였다. “이 인장과 줄과 지팡이가 누구 것인지 살펴보십시오.”
(불가타 성경, 창세기, 38장25)
Sin autem uno die vel duobus supervixerit, non subiacebit
poenae
, quia pecunia illius est.
그러나 그 종이 하루나 이틀을 더 살면, 그는 벌을 받지 않는다. 종은 주인의 재산이기 때문이다.
(불가타 성경, 탈출기, 21장21)
Erat autem ibi propheta Domini nomine Oded, qui egressus obviam exercitui venienti in Samariam dixit eis: " Ecce, iratus Dominus, Deus patrum vestrorum, contra Iudam tradidit eos in manibus vestris, et occidistis eos atrociter, ita ut ad caelum pertingeret vestra
crudelitas
.
그때에 사마리아에는 오뎃이라고 하는 주님의 예언자가 있었다. 그가 사마리아로 들어오는 군대 앞에 나가 말하였다. “주 여러분의 조상들의 하느님께서 유다에게 진노하시어 그들을 여러분의 손에 넘겨주셨습니다. 그런데 여러분은 하늘까지 닿는 분노를 터뜨리며 그들을 학살하였습니다.
(불가타 성경, 역대기 하권, 28장9)
Et nunc cum dicis: "Ira eius
poenas
non infert, nec ulciscitur scelus valde",
그러나 그분의 진노가 아직 아무것도 벌하지 않고 그분께서는 죄악을 별로 아는 체도 않으시는데
(불가타 성경, 욥기, 35장15)
Fons vitae eruditio possidentis;
poena
stultorum stultitia.
식견은 그것을 지닌 이에게 생명의 샘이 되지만 미련한 자들의 교훈은 미련할 뿐이다.
(불가타 성경, 잠언, 16장22)
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