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quod non intellegunt seminum vim, quae ad
gignendum
procreandumque
plurimum valeat, funditus tolli, mediocris erroris est?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 139:6)
quod non intellegunt seminum vim, quae ad
gignendum
procreandumque
plurimum valeat, funditus tolli, mediocris erroris est?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 139:6)
'genitalia' autem dicimus 'semina', quibus aliquid
procreatur
et
gignitur
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3244)
Ex quo concluditur, cum omnes mundi partes sustineantur calore, mundum etiam ipsum simili parique natura in tanta diuturnitate servari, eoque magis quod intellegi debet calidum illud atque igneum ita in omni fusum esse natura, ut in eo insit
procreandi
vis et causa
gignendi
, a quo et animantia omnia et ea quorum stirpes terra continentur et nasci sit necesse et augescere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 28:1)
Ex superparticularibus vero conversis superpartientes nasci necesse est, ita ut ex sesqualtero nascatur superbipartiens, supertripartientem sesquitertius
gignat
et ex sesquiquarto superquadripartiens
procreetur
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Demonstratio quemadmodum omnis inaequalitas ab aequalitate processerit. 1:9)
'diis' autem '
geniti
', quia corporibus se infundebant potestates supernae, unde heroes
procreabantur
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 1296)
caelestem enim altissimam aetheriamque naturam id est igneam, quae per sese omnia
gigneret
, vacare voluerunt ea parte corporis quae coniunctione alterius egeret ad
procreandum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 64:2)
Quid itaque mirum cum in verbis quoque ecclesiasticorum ac sanctorum doctorum nonnulla tam abusive proferantur, ad generationem Verbi demonstrandam, ut Deus Pater auctor esse Filii sui, et eum procreasse, vel Filius ab eo
procreatus
, vel ejus dicatur effectus esse, secundum id videlicet quod ab eo est
genitus
potius quam creatus vel factus, et ille tantum genitor potius quam creator vel auctor.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 36:1)
atque ut intellegamus nihil horum esse fortuitum et haec omnia esse opera providae sollertisque naturae, quae multiplices fetus
procreant
, ut sues ut canes, is mammarum data est multitudo, quas easdem paucas habent eae bestiae quae pauca
gignunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 128:4)
Genuitque
Ada Iabel, qui fuit pater habitantium in tentoriis atque pastorum.
아다는 야발을 낳았는데, 그는 집짐승을 치며 천막에 사는 이들의 조상이 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 4장20)
Sella quoque
genuit
Tubalcain, qui fuit malleator et faber in cuncta opera aeris et ferri. Soror vero Tubalcain Noema.
칠라도 투발 카인을 낳았는데, 그는 구리와 쇠로 된 온갖 도구를 만드는 이였다. 그리고 투발 카인의 누이는 나아마였다.
(불가타 성경, 창세기, 4장22)
Vixit autem Adam centum triginta annis et
genuit
ad similitudinem et imaginem suam vocavitque nomen eius Seth.
아담은 백삼십 세 되었을 때, 자기와 비슷하게 제 모습으로 아들을 낳아 그 이름을 셋이라 하였다.
(불가타 성경, 창세기, 5장3)
Vixit quoque Seth centum quinque annos et
genuit
Enos.
셋은 백오 세 되었을 때, 에노스를 낳았다.
(불가타 성경, 창세기, 5장6)
Vixit vero Enos nonaginta annis et
genuit
Cainan.
에노스는 구십 세 되었을 때, 케난을 낳았다.
(불가타 성경, 창세기, 5장9)
Vixit quoque Cainan septuaginta annis et
genuit
Malaleel.
케난은 칠십 세 되었을 때, 마할랄엘을 낳았다.
(불가타 성경, 창세기, 5장12)
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