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Speciem Saturnia vaccae, quamquam invita, probat, nec non et cuius et unde quove sit armento, veri quasi
nescia
quaerit
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 61:6)
sic enim fiet, ut iudex
quaerat
illud
nescio
quid ipse, quod fortasse non crederet, si audiret, et ei, quod a se inventum existimat, credat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 117:3)
at tu
nescio
quas
quaeris
, inepte, fores.
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 2권, poem 29a8)
imperatore mortuo pecuniam
nescio
quo modo
quaesitam
dum volt in praedio ponere, non posuit, sed abiecit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 6장 3:3)
Nam, quum ab ipso veritatis auctore largitas universis praedicetur hominibus, et avaritiae prorsus cunctis sit inhibita via,
nescio
qua fronte vos
quaeritis
clericis largitatis opera denegare, nisi de illis forte clericis vestros velitis interpretari sermones quos mundo penitus et mundi rerum proprietati renuntiasse constiterit.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 26:9)
Duarum sane epistularum tuarum, quibus multa et magna conquiris, una
nescio
quo modo aberravit et diu
quaesita
non potuit reperiri;
(아우구스티누스, 편지들, 38. (A. D. 415 Epist. CLIX) Domino Beatissimo Ac Venerabili et Desiderabili Fratri et Consacerdoti Meo Evodio et Tecum Fratribus Augustinus et Mecum Fratres In Domino salutem 1:4)
Itaque miranti [et] toto mihi caelo clarius
nescio
quid relucente libuit deae nomen
quaerere
.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 127:12)
quaeres
fortasse quid sit quod ego hoc
nescio
quid gratulationis et honoris a senatu tanti aestimem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 4 18:1)
Huic maiori rei publicae et in otio deservire possumus, immo vero
nescio
an in otio melius, ut
quaeramus
quid sit virtus, una pluresne sint ;
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 22:1)
Quaerite
nunc, habeat quam nostra superbia causam,
nescio
quoque audete satam Titanida Coeo Latonam praeferre mihi, cui maxima quondam exiguam sedem pariturae terra negavit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 17:11)
ecquid, ubi aut recitas factum modo carmen amicis, aut, quod saepe soles, exigis ut recitent,
quaeror
, ut interdum tua mens, oblita quid absit,
nescio
quid certe sentit abesse sui, utque loqui multum de me praesente solebas, nunc quoque Nasonis nomen in ore tuo est?
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 513)
' misere discedere
quaerens
ire modo ocius, interdum consistere, in aurem dicere
nescio
quid puero, cum sudor ad imos manaret talos.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Quantas ab importuni hominis loquacitate habuerit molestias.10)
quin etiam inertissimos homines
nescio
qua singulari segnitia praeditos videmus tamen et corpore et animo moveri semper et, cum re nulla impediantur necessaria, aut alveolum poscere aut
quaerere
quempiam ludum aut sermonem aliquem requirere, cumque non habeant ingenuas ex doctrina oblectationes, circulos aliquos et sessiunculas consectari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 76:1)
Sed dum fere omnia prospere successissent Christianis, et muros grandi foramine penetrassent,
nescio
quo casu aut infortunio tantus timor universum exercitum invasit, ut in fugam pariter redderentur, ut quasi oves a lupis [0409C] irruentibus dispersi et concussi, hac et illac diffugium
quaerentes
, sociorum obliviscerentur, Hungari vero, videntes tam subito athletas fortes deficere et fugam maturare, in virtute magna e portis cum rege exsiliunt, sine tardatione fugientes persequuntur, plurimam caedem exercentes et plurimos captivantes, ac plerumque noctis in persecutione consumentes.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER I 60:5)
sed multa adgerebantur etiam insontibus periculosa, cum super tot senatores adversos facundissimis totius Asiae eoque ad accusandum delectis responderet solus et orandi
nescius
, proprio in metu qui exercitam quoque eloquentiam debilitat, non temperante Tiberio quin premeret voce vultu, eo quod ipse creberrime interrogabat, neque refellere aut eludere dabatur, ac saepe etiam confitendum erat ne frustra
quaesivisset
.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER III, 67장3)
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