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Irritam
quis
faciens legem Moysis, sine
ulla
miseratione duobus vel tribus testibus moritur;
모세의 율법을 무시한 자는 둘이나 세 증인의 말에 따라 가차 없이 처형됩니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 10장28)
Nec tamen puella
quivit
ullis
aniculae sermonibus ab inceptis fletibus avocari, sed altius eiulans sese et assiduis singultibus ilia quatiens mihi etiam lacrimas excussit, ac sic
(아풀레이우스, 변신, 4권 13:4)
Nec tenerae salices atque herbae rore virentes Fluminaque
ulla
queunt
summis labentia ripis Oblectare animum subitamque avertere curam.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, II. 6:4)
Exstruitur, quod non aries impellere saevus, Quod non
ulla
queat
violenti machina belli.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 6권 1:13)
362M et noster Plato magis etiam quam Lycurgus, omnia qui prorsus iubet esse communia, ne quis civis propriam aut suam rem
ullam
queat
dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quartus 13:1)
neque ego amatorem mi invenire
ullum
queo
, qui amet me, ut curer tandem nitidiuscule.
(티투스 마키우스 플라우투스, Pseudolus, act 3, scene 13)
ueram igitur beatitudinem in summo deo sitam esse necesse est. — Accipio, inquam, nec est quod contra dici
ullo
modo
queat
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 2:10)
Quare nihil est quod
ullo
modo
queas
dubitare cuncta quae sunt appetere naturaliter constantiam permanendi, deuitare perniciem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:23)
Sed neque Centauri fuerunt nec tempore in
ullo
esse
queunt
duplici natura et corpore bino ex alienigenis membris compacta, potestas hinc illinc partis ut sat par esse potissit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 32:1)
nec tamen indignationem iniuriae,) quae inhaeserat altius meo pectori,
ullo
modo permulcere
quivit
.
(아풀레이우스, 변신, 3권 9:5)
nec ille prostratus et praeventus vulneribus
ullum
repperire saluti
quiens
subsidium, quod solum restabat, simulat sese mortuum.
(아풀레이우스, 변신, 9권 37:3)
quae si
ullo
modo cogitari
queat
, nihil prorsus relinquetur ambigui.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 1:4)
sin intactile erit, nulla de parte quod
ullam
rem prohibere
queat
per se transire meantem, scilicet hoc id erit, vacuum quod inane vocamus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:10)
Hae disciplinae igitur si sibi consentaneae velint esse, de officio nihil
queant
dicere, neque
ulla
officii praecepta firma, stabilia, coniuncta naturae tradi possunt nisi aut ab iis, qui solam, aut ab iis, qui maxime honestatem propter se dicant expetendam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 8:2)
Igitur simul consul ex multis de hostium adventu cognovit, et ipsi hostes aderant, et prius quam exercitus aut instrui aut sarcinas colligere, denique ante quam signum aut imperium
ullum
accipere
quiuit
, equites Mauri atque Gaetuli, non acie neque
ullo
more proeli sed cateruatim, uti quosque fors conglobauerat, in nostros incurrunt.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 97장7)
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