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Numquid estis nunc parati, quacumque hora audieritis sonitum tubae, fistulae, citharae, sambucae, psalterii et symphoniae omnisque generis musicorum, prosternere vos et adorare statuam, quam feci?
Quod
si non adoraveritis,
eadem
hora mittemini in fornacem ignis ardentis; et quis est deus, qui eripiat vos de manu mea? ".
이제라도 뿔 나팔, 피리, 비파, 삼각금, 수금, 풍적 등 모든 악기 소리가 날 때에 너희가 엎드려, 내가 만든 상에 절할 준비가 되어 있다면 몰라도, 그렇지 않으면 곧바로 타오르는 불가마 속으로 던져질 것이다. 그러면 어느 신이 너희를 내 손에서 구해 낼 수 있겠느냐?”
(불가타 성경, 다니엘서, 3장15)
Sed haec quoque similitudo ad identitatem substantiae trium personarum in hoc minus sufficere videtur,
quod
eadem
aqua non est simul fontis, et rivi, et stagni, sed per temporis, ut dictum est, successionem, sicut est
eadem
simul essentia Patris et Filii et Spiritus sancti.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 48:10)
Secundus vero et compositus et ipse quidem inpar est, propterea
quod
eadem
inparis proprietate formatus est, sed nullam in se retinet substantiam principalem compositusque est ex aliis numeris habetque partes et a se ipso et ab alieno vocabulo denominatas;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De secundo et composito 1:1)
quid,
quod
eadem
mente res dissimillimas comprendimus, ut colorem, saporem, calorem, odorem, sonum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 45:4)
quid
quod
se
eadem
geometria tollit ad rationem usque mundi?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 377:1)
sed
quod
amara vides
eadem
quae fluvida constant, sudor uti maris est, minime mirabile debet * * * nam
quod
fluvidus est, e levibus atque rotundis est, sed levibus
admixta doloris corpora.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:22)
cumque nec mihi nec fratri meo dubium esset quin Brundisium contenderemus, a multis qui e Samnio Apuliaque veniebant admoniti sumus ut caveremus ne exciperemur a Caesare,
quod
is in
eadem
loca quae nos petebamus profectus celerius etiam quam nos possemus eo quo intenderet venturus esset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 11D 6:2)
neque haec idcirco tibi scribo,
quod
te non
eadem
animadvertere sciam, sed
quod
mihi persuasissimum est Lepidum recte facturum numquam, si forte vobis id de hoc dubium est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS: AD M. BRVTVM ET CETEROS, letter 9 2:1)
P. Non
eadem
accusatoris et rei,
quod
accusator rerum ordinem persequitur et singula argumenta quasi hastas in manu conlocat, vehementer proponit, concludit acriter, confirmat tabulis decretis testimoniis accuratiusque in singulis commoratur, eis orationis praeceptis, quae ad incitandos animos valent, et in reliqua oratione paulum digrediens de cursu dicendi utitur et vehementius in perorando.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 4장 4:2)
Cum essem otiosus in Tusculano, propterea
quod
discipulos obviam miseram ut
eadem
me quam maxime conciliarent familiari suo, accepi tuas litteras plenissimas suavitatis ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 18 1:1)
Tum
quod
illi argentum es pollicitus
eadem
hac inveniam via;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 3180)
Quod
si forte fuisse ante hac
eadem
omnia credis, sed periise hominum torrenti saecla vapore, aut cecidisse urbis magno vexamine mundi, aut ex imbribus adsiduis exisse rapaces per terras amnes atque oppida coperuisse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 13:6)
vel
quod
eandem terram volunt et in
eadem
urbes exstructas.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 5823)
Hadoardi denique exemplar
eadem
ratione scriptum fuisse inde concludas
quod
non semel iis locis ubi in codicibus nostris perperam orationis particula finitur H quoque subsistit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말186)
sequenti quoque aetate omnibus probris contaminatus, praecipuum in aula locum tenuit, Gaio per aurigandi, Claudio per aleae studium familiaris, sed aliquanto Neroni acceptior, cum propter
eadem
haec, tum peculiari merito,
quod
praesidens certamini Neroneo cupientem inter citharoedos contendere nec quamuis flagitantibus cunctis promittere audentem ideoque egressum theatro reuocauerat, quasi perseuerantis populi legatione suscepta, exorandumque praebuerat.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Vitellius, 4장 1:1)
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