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In te enim aggrediar hostium turmas, in Deo meo
transiliam
murum.
정녕 당신의 도우심으로 제가 무리 속에 뛰어들고 제 하느님의 도우심으로 성벽을 뛰어넘습니다.
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 22장30)
Quoniam in te aggrediar hostium turma et in Deo meo
transiliam
murum.
정녕 당신의 도우심으로 제가 무리 속에 뛰어들고 제 하느님의 도우심으로 성벽을 뛰어넘습니다.
(불가타 성경, 시편, 18장30)
Sapiens timet et declinat a malo, stultus
transilit
et confidit.
지혜로운 이는 조심해서 악을 피하지만 우둔한 자는 마음 놓고 굳게 믿는다.
(불가타 성경, 잠언, 14장16)
Vox dilecti mei! Ecce iste venit saliens in montibus,
transiliens
colles.
(여자) 내 연인의 소리! 보셔요, 그이가 오잖아요. 산을 뛰어오르고 언덕을 뛰어넘어 오잖아요.
(불가타 성경, 아가, 2장8)
iuvenēs fortiter flammās
trānsiliunt
, dum cēterī clāmant et plaudunt.
젊은이들은 나머지들이 소리지르며 박수치는 동안 용감하게 불길을 뛰어넘는다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Quīntus mīlitēs spectat25)
Sub occasione itaque discipline, amori penitus vaccabamus, et secretos
recessus
, quos amor optabat, studium lectionis offerebat.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 3:3)
Avunculus autem eius post ipsius
recessum
quasi in insaniam conversus, quanto estuaret dolore, quanto afficeretur pudore, nemo nisi experiendo cognosceret.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 7:1)
Quae quamvis potentissima ad salutem sit, tamen nisi per doctrinam instruatur, habebit quidem inter adversa tutum diffugiendi
recessum
, non etiam retinebit constantem abscedendi securitatem, eritque ut infirmioribus sunt post fugam castra, non etiam ut castra habentibus adest interrita fortitudo.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:38)
qui etiam cum in quosdam venire, vel a quibusdam recedere dicitur, juxta donorum suorum collationem vel substractionem intelligitur id, non secundum localem ejus adventum vel
recessum
;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 26:4)
Nec Fronesis sola, distans, contraria, discors Nos omnes pacis conformi lege iugatas Diuidet in partes ut amoris uincla relaxet, Sed pocius constans, congaudens, consona, concors, In nostram mentem ueniet nec uicta labore Cedere credatur citra preludia lucte, Vel tumido flatu perflare superbia mentem, Vel sibi liuor edax animi mordere
recessus
.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 16:34)
Illius nudat latebras ymosque
recessus
, In lucem tenebrosa refert, noua ducit in usum, Excusatque tropos, in normam scema reducit.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 6:10)
Illic castra tenet et eadem miles in arte Gilbertus saltu fallaci
transilit
artem, Pictagoras menti proprie conuiuia donans, Non carni, saciens animos, non corpora pascens, Certis ascribit numerorum legibus ortus, Esse, uices, causas, motus et uincula rerum;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 12:42)
applaudit, congaudet, complacet illi Curia tota simul multoque fauore
recessum
Virginis exhylarat, reditus felicius omen Orat et euentus reditu meliore serenos.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUARTUS 16:7)
Difficilis conscensus ad hanc facilisque
recessus
, Accessus paucis, casus patet omnibus, in quam Vix aliquis transire ualet, ualet omnis ab illa Declinare uia, que paucis peruia multis Clauditur, arta nimis uirtuti, larga ruine:
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 4:6)
Sed quoniam tantum circa terrena potentis Nature uiget officium languetque potestas, In superis nil iuris habens animamque creare Nescia, quam sola pictoris dextra superni Format et in nullo Nature iura requirit, Hac racione diu nitens multumque reluctans, Huc agor et superos perquiro sola
recessus
, Quo possim conferre Deo quod concipit ipsa Nature racio, quod uirtus optat, ut ipsum Velle Dei nostrum confirmet uelle precesque Audiat et nostris aspiret gracia uotis:
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 12:8)
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