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etiam cum
utrumque
regatur
ab altero, appositum sub adjectiva proprietate, suppositum subjectivae proprietatis proprium retineret, exigentiae legibus invitatum.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 41:19)
tunc ego securus fati laetusque laborum discedam, vobis
utrumque
regentibus
axem.
(클라우디아누스, Panegyricus de Quarto Consulatu Honorii Augusti 1:237)
"hoc
regente
utriusque
terminos regni, id quemque habiturum, quod proximae lucis adsigntura fortuna est."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 11장 11:17)
itaque sic inter
utrumque
regendus
est, ut modo frenis utamur modo stimulis.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 109:3)
sed tum umido die et soluto gelu neque conti neque gladii, quos praelongos
utraque
manu
regunt
, usui, lapsantibus equis et catafractarum pondere.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 79장9)
Cum autem
utrique
Remis scolas
regerent
, crebris suggestionibus archiepiscopum suum Radulfum adversum me commoverunt, ut ascito Conano Prenestino episcopo, qui tunc legatione fungebatur in Gallia, conventiculum quoddam sub nomine concilii in Suesionensi civitate celebrarent, meque invitarent quatenus illud opusculum quod de Trinitate composueram mecum afferrem;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LIBRO THEOLOGIE SUE ET PERSECUTIONE QUAM INDE SUSTINUIT A CONDISCIPULIS 2:1)
Hominis enim, non sapientis inventa sunt, tam mehercules quam navigia, quibus amnes quibusque maria transimus aptatis ad excipiendum ventorum impetum velis et additis a tergo gubernaculis, quae huc atque illuc cursum navigii torqueant Exemplum a piscibus tractum est, qui cauda
reguntur
et levi eius in
utrumque
momento velocitatem suam flectunt."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 24:2)
Domitiano crudeli morte consumpto, Musonianus eius orientem praetoriani
regebat
potestate praefecti, facundia sermonis
utriusque
clarus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 13장 1:1)
Id, quod Amyntorides, videas, trepidumque ministro Praetemptes baculo luminis orbus iter . Nec plus aspicias , quam quem sua filia
rexit
, Expertus scelus est cuius
uterque
parens:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 12:8)
illic
utrisque
obtutibus orbes cavatos praeferens baculo
regebat
praevio errore nutantem gradum, et claudus infracto genu, vel crure trunco semipes, breviorve planta ex altera gressum trahebat inparem.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.47)
"Sit licet ille Theodorus Cyrenaeus, vel qui prior Diagoras Melius, cui Atheon cognomen adposuit antiquitas, qui
uterque
nullos deos adseverando timorem omnem, quo humanitas
regitur
, venerationemque penitus sustulerunt:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 8장 1:2)
Sed quod ab Hippone memoratum castellum milibus quadraginta seiungitur, cum in eis
regendis
et eorum reliquiis licet exiguis colligendis, quae in
utroque
sexu oberrabant non minaces ulterius sed fugaces, me viderem latius quam oportebat extendi, nec adhibendae sufficere diligentiae, quam certissima ratione adhiberi debere cernebam, episcopum ibi ordinandum constituendumque curavi.
(아우구스티누스, 편지들, 47. (A. D. 423 Epist. CCIX) Domino Beatissimo et Debita Caritate Venerando Sancto Papae Caelestino Augustinus In Domino salutem 2:8)
Iam fera Caesaribus Germania, totus ut orbis, victa potest flexo succubuisse genu, altaque velentur fortasse Palatia sertis, turaque in igne sonent inficiantque diem, candidaque adducta collum percussa securi victima purpureo sanguine pulset humum, donaque amicorum templis promissa deorum reddere victores Caesar
uterque
parent, et qui Caesareo iuvenes sub nomine crescunt, perpetuo terras ut domus illa
regat
, cumque bonis nuribus pro sospite Livia nato munera det meritis, saepe datura, deis, et pariter matres et quae sine crimine castos perpetua servant virginitate focos;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 21)
Nam si boni omnes, qui in principio coercendae seditioni impares fuerint, populum percitum et amentem non deseruerint, ad alterutram partem dividi sese adiunxerint, tum eveniet, ut cum socii partis seorsum
utriusque
fuerint eaeque partes ab his, ut maioris auctoritatis viris, temperari ac
regi
coeperint, concordia per eos potissimum restitui conciliarique possit, dum et suos, apud quos sunt,
regunt
atque mitificant et sanatos magis cupiunt quam perditos.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XII 5:2)
Erant autem
uterque
nudi, Adam scilicet et uxor eius, et non erubescebant.
사람과 그 아내는 둘 다 알몸이면서도 부끄러워하지 않았다.
(불가타 성경, 창세기, 2장25)
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