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quoniam ex albo
saepe
fuscus
editur
partus;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 2장 5:9)
porro hominum mentes, magnis quae motibus
edunt
magna, itidem
saepe
in somnis faciuntque geruntque, reges expugnant, capiuntur, proelia miscent, tollunt clamorem, quasi si iugulentur ibidem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:12)
Desine iam tandem precibusque inflectere nostris, [ni te tantus
edit
tacitam dolor et mihi curae
saepe
tuo dulci tristes ex ore recursent,] ventum ad supremum est.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 30:8)
quippe videbis equos fortis, cum membra iacebunt, in somnis sudare tamen spirareque semper et quasi de palma summas contendere viris aut quasi carceribus patefactis [
edere
voces> venantumque canes in molli
saepe
quiete iactant crura tamen subito vocisque repente mittunt et crebro redducunt naribus auras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:7)
Abstinere ab omnibus quibus urinae mouendae sunt, potionem quoque quam parcissime adsumere, cibos capere ex media materia uel etiam imbellicissima,
saepe
sorbitiones quoque, at nihil frigidi neque
edere
neque bibere.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 27장 6:34)
Galbae aut C. Carbonis eloquentia scribo aliquid, in quo liceat mihi fingere, si quid velim, nullius memoria iam me refellente, sed
edo
haec eis cognoscenda, qui eos ipsos, de quibus loquor,
saepe
audierunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 9:2)
saepe
Ceres primis dominum fallebat in herbis, et levis obsesso stabat avena solo, et pecus ante diem partus
edebat
acerbos, agnaque nascendo
saepe
necabat ovem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권447)
quin etiam videmus ex acie efferri
saepe
saucios, et quidem rudem illum et inexercitatum quamvis levi ictu ploratus turpissimos
edere
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 38:4)
Cum enim apud me
saepius
retractandohumanae causas creationis omnimodo scire laborarem, humanum quidem ingeniuminveni ex praecepto conditoris ad hoc
esse
deputatum, ut quamdiu est insaeculo in sanctae studeat exercitatione philosophiae, qua de creatoresuo meliorem et maiorem habeat notitiam, et moderata vivere studeat continentiaet ab imminentibus sciat sibi praecavere adversitatibus eoque tramite gradiaturin saeculo, qui eum ducat ad regna caelorum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:2)
Studebat quoque in iudiciis etiam propter nobilium et ignobilium suorum utilitatem, qui
saepissime
in contionibus comitum et praepositorum pertinacissime inter se dissentiebant, ita ut pene nullus eorum, quicquid a comitibus et praepositis iudicatum fuisset, verum
esse
concederet.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 106 111:1)
sin autem non vis, non ibimus. Vir enim, ut
saepe
diximus, denuntiavit nobis dicens: "Non videbitis faciem meam absque fratre vestro minimo" ".
그러나 그 아이를 보내시지 않으면, 저희는 내려가지 못합니다. ‘너희 아우와 함께 오지 않으면, 너희는 내 얼굴을 볼 수 없다.’고 그 사람이 말하였기 때문입니다.”
(불가타 성경, 창세기, 43장5)
Sin autem minor est numerus, ut sufficere possit ad vescendum agnum, assumet vicinum suum, qui iunctus est domui suae, iuxta numerum animarum, quae sufficere possunt ad
esum
agni.
만일 집에 식구가 적어 짐승 한 마리가 너무 많거든, 사람 수에 따라 자기 집에서 가장 가까운 이웃과 함께 짐승을 마련하여라. 저마다 먹는 양에 따라 짐승을 골라라.
(불가타 성경, 탈출기, 12장4)
advena et mercennarius non
edent
ex eo.
거류민과 머슴은 함께 먹지 못한다.
(불가타 성경, 탈출기, 12장45)
Et ait Moyses: " Dabit Dominus vobis vespere carnes
edere
et mane panes in saturitate, eo quod audierit murmurationes vestras, quibus murmurati estis contra eum. Nos enim quid sumus? Nec contra nos est murmur vestrum, sed contra Dominum ".
모세가 다시 말하였다. “주님께서 너희에게 저녁에는 먹을 고기를 주시고, 아침에는 배불리 먹을 빵을 주실 것이다. 주님께서는 너희가 주님께 불평하는 소리를 들으셨다. 도대체 우리가 무엇이냐? 너희는 우리가 아니라 주님께 불평한 것이다.”
(불가타 성경, 탈출기, 16장8)
Et mensi sunt ad mensuram gomor; nec qui plus collegerat, habuit amplius, nec qui minus paraverat, repperit minus, sed singuli, iuxta id quod
edere
poterant, congregaverunt.
그러나 오메르로 되어 보자, 더 많이 거둔 이도 남지 않고, 더 적게 거둔 이도 모자라지 않았다. 저마다 먹을 만큼 거두어들인 것이다.
(불가타 성경, 탈출기, 16장18)
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