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ostendendo scilicet quod unumquodque et quantum ex vi et natura propria requireret, idem numero haec tria esse monstraret, nihilominus tamen ea dicuntur differre
secundum
proprietates
quas assignaverat, ostendit dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 42:2)
quomodo has ab illis alias dixit, cum omnis divisiva sit constitutiva, et e contrario nisi
secundum
proprietatem
dividendi et constituendi quae diversae sunt?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 42:13)
Quod quidem ad distinctionem personarum attinet,
secundum
proprietates
earum,
secundum
nos etiam qui solum Filium incarnatum credimus, in hoc uno Filio minorem Patre, non aequalem dicemus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 58:16)
VII. Alter quoque totidem erroribus involutus, tres in Deo
proprietates
,
secundum
quas tres distinguntur personae, tres essentias diversas ab ipsis personis, et ab ipsa divinitatis natura constituit, ut scilicet paternitas Dei, vel filiatio sive processio, res quaedam sint tam ab ipsis personis, quam ab ipso Deo diversae, qui etiam Dominum Jesum in corpore, more aliorum hominum crevisse denegat, et ejus longitudinis corpus in utero matris, vel in cunis exstitisse, cujus postmodum fuit in cruce.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 27:1)
Hoc autem modo facile in singulis rebus assignari potest, et unam numero atque essentialiter rem permanere, et ipsi plures inesse
proprietates
,
secundum
quas aliqua diversa sunt diffinitione, non numero, et eaedem res diversa in sensu vocabula sortiantur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 42:16)
In quo notare debemus quodillos qui ad nostrum consilium vel auxilium veniunt semper nos acquireredebemus ut ab eis lucrari et eorum amicitia et lucro uti moderate atquescienter
secundum
virtutis
proprietatem
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 21:3)
et quodammodo multiplex dicatur Deus quomodo et trinus, non
secundum
quamdam substantiae diversitatem, sed
secundum
personarum
proprietates
?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 20:5)
XI. Quaerunt autem quomodo in Deo una penitus permanente substantia vel essentia aliqua, ibi
proprietatum
sit diversitas,
secundum
quas Trinitas personarum constat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 40:1)
Mundus creatus est a tribus Personis tamquam uno principio divino, sed quaeque earum perficit hanc operam communem
secundum
suam ipsius personalem
proprietatem
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 302:4)
Et fortassis albus et crispus, et aliis accidentibus subjectus quae recipit, et cum ipso idem sit numero, vel essentialiter substantia, quod corpus vel animatum, etc. Nihilominus tamen haec ab invicem
proprietatibus
suis diversa sunt,
secundum
quas scilicet ipsa diversis terminanda sint diffinitionibus:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 42:19)
Sicut autem aes et sigillum seu sigillans in suis
proprietatibus
diversa sunt
secundum
modos existentiae quos adinvicem habent, ita scilicet ut nullus ipsorum
proprietatem
alterius communicet, sic et Pater et Filius et Spiritus sanctus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 50:14)
Ad hunc igitur modum cum in singulis rebus, una permanente substantia, possint innumerabilia assignari,
secundum
proprietates
suas ab invicem diversa, quid mirum si una permanente divina essentia, diversae quae in illo sint
proprietates
,
secundum
quas distingui tres personae queant?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 43:1)
et hoc
secundum
formam pariter inparis numeri sit, in quo hanc
proprietatem
esse supra iam dictum est.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Descriptionis ad inpariter paris naturam pertinentis expositio 1:8)
Et quia inter decreta pontificum hoc maxime quaeritur, quid sacrum, [quid profanum,] quid sanctum, quid religiosum, quaerendum, utrum his
secundum
definitionem suam Virgilius usus sit, et singulis vocabuli sui
proprietatem
more suo servarit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 1:1)
Quomodo ad aliam
proprietatem
' pervenit, cum utrique praecipuum illud commune sit,
secundum
naturam esse?"
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 118 13:5)
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