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Quibus appositis,
seorsum
Ioseph et
seorsum
fratribus, Aegyptiis quoque, qui vescebantur simul,
seorsum
illicitum est enim Aegyptiis comedere cum Hebraeis, et profanum putant huiuscemodi convivium
그들은 요셉에게 상을 따로 차려 올리고 그의 형제들에게도 따로 차려 주고 그와 함께 식사하는 이집트인들에게도 따로 차려 주었다. 이집트인들은 히브리인들과 함께 식사할 수 없었다. 그것이 이집트인들에게는 역겨운 일이었기 때문이다.
(불가타 성경, 창세기, 43장32)
dicentque ad eos: "Filius noster iste protervus et contumax est: monita nostra audire contemnit, comissationibus vacat et luxuriae atque conviviis
potatorum
".
그들에게 ‘이 우리 아들은 고집이 셀뿐더러 반항만 하며 우리 말을 듣지 않는 데다가 방탕아이고 술꾼입니다.’ 하고 말해야 한다.
(불가타 성경, 신명기, 21장20)
Noli esse in conviviis
potatorum
nec in comissationibus carnis,
술을 폭음하는 자들과 고기를 폭식하는 자들과 어울리지 마라.
(불가타 성경, 잠언, 23장20)
Ne fueris ganeo et
potator
, cum nihil tibi est in sacculo: eris enim invidus vitae tuae.
네 지갑 속에 아무것도 없으면서 꾼 돈으로 잔치를 벌이다 거지가 되지 마라. 그것은 사실 자신의 생명을 거스르는 행동이다.
(불가타 성경, 집회서, 18장33)
venit Filius hominis manducans et bibens, et dicunt: "Ecce homo vorax et
potator
vini, publicanorum amicus et peccatorum!". Et iustificata est sapientia ab operibus suis ".
그런데 사람의 아들이 와서 먹고 마시자, ‘보라, 저자는 먹보요 술꾼이며 세리와 죄인들의 친구다.’ 하고 말한다. 그러나 지혜가 옳다는 것은 그 지혜가 이룬 일로 드러났다.”
(불가타 성경, 마태오 복음서, 11장19)
sine parabola autem non loquebatur eis.
Seorsum
autem discipulis suis disserebat omnia.
비유를 들지 않고는 그들에게 말씀하지 않으셨다. 그러나 당신의 제자들에게는 따로 모든 것을 풀이해 주셨다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 4장34)
Bacchilatria haec suum amasium rationis privans igniculo, eumdem tenebris brutae sensualitatis exponit, suum etiam, more meretricio, in tantum debriat amatorem, ut idem Bacchum nimis emphatice affectare cogatur, in tantum ut
potator
[0462B] Baccho nimiae delectationis vinculo alligatus, eidem divinae majestatis cultum exhibere credatur:
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 48:1)
Ne sit vorax,
potator
, luxuriosus, violentus, mendax, avarus et de mala conversatione.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 63:3)
VII. Exemplum de clerico domum
potatorum
intrante.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 83:1)
Venerunt ergo in locum ubi
potatores
convenerant.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 84:2)
"Sit deus propitius huic
potatori
."
(ARCHIPOETA, X48)
Nam si boni omnes, qui in principio coercendae seditioni impares fuerint, populum percitum et amentem non deseruerint, ad alterutram partem dividi sese adiunxerint, tum eveniet, ut cum socii partis
seorsum
utriusque fuerint eaeque partes ab his, ut maioris auctoritatis viris, temperari ac regi coeperint, concordia per eos potissimum restitui conciliarique possit, dum et suos, apud quos sunt, regunt atque mitificant et sanatos magis cupiunt quam perditos.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XII 5:2)
Itaque, ut supra dixi, cum haec Caecilii
seorsum
lego, neutiquam videntur ingrata ignavaque, cum autem Graeca comparo et contendo, non puto Caecilium sequi debuisse quod assequi nequiret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIII 24:1)
Sicut spinae condensae se invicem complectentes et sicut
potatores
inebriati consumentur quasi stipula omnino arida.
(불가타 성경, 나훔서, 1장10)
Postquam ad eum pervenit, castris regiis
seorsum
positis cum eis copiis quas commemoravi haud ita longe ab Scipione consedit.
(카이사르, 아프리카 전기 48:2)
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