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Quando
dividebat
Altissimus gentes, quando
separabat
filios Adam, constituit terminos populorum iuxta numerum filiorum Israel;
지극히 높으신 분께서 민족들에게 상속 재산을 나누어 주실 때 사람들을 갈라놓으실 때 이스라엘 자손들의 수에 따라 민족들의 경계를 정하셨다.
(불가타 성경, 신명기, 32장8)
An utrumque idem valere voluerit fatum atque naturam et duas res καθ' ἑνο`σ ὑποκειμένου posuerit, an vero
diviserit
separaritque
, ut alios casus natural ferre videatur, alios fatum, considerandum equidem puto, atque id maxime requirendum, qua ratione dixerit accidere multa humanitus posse praeter fatum, quando sic ratio et ordo et insuperabilis quaedam necessitas fati constituitur, ut omnia intra fatum claudenda sint, nisi illud sane Homeri secutus est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, I 3:2)
si
dividas
separesque
duo verba haec 'subruptum' et 'erit,' ut sic audias 'subruptum erit,' tamquam ' erit' aut ' sacrificium erit,' videbitur lex in postfuturum loqui;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, VII 9:2)
quia oportet eas cum quodam animae partu editae fuerint,
dividi
ac
separari
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:10)
rursum Gallus (etenim vultu offensionem coniectaverat) non idcirco interrogatum ait, ut
divideret
quae
separari
nequirent sed ut sua confessione argueretur unum esse rei publicae corpus atque unius animo regendum.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 12장5)
Separentur
domus vestrae
dividaturque
convivium, ne maledici homines sub uno tectulo vos manentes lectulum quoque criminentur habere communem.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 9:4)
Unde et obstetrix illa in Genesi coccinum ligat in manu Phares, qui ab eo, quod parietem
diviserat
duos ante populos
separantem
,
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:47)
divisa
itaque Macedonia partium usibus
separatis
, quanta universa esset, ostendit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 364:1)
"Ita, si a consciis amicos non
dividis
, ne ab amicis quidem
separabis
illos, qui idem esse voluerunt."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 1장 23:36)
Quid genus in species diuisum
separat
aut quid
Diuidit
in partes totum rursusque renodat Que sunt sparsa prius,
diuisaque
cogit in unum;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 4:22)
Cum enim amicitia de duobus unum fecerit, sicut id quod unum est non potest
dividi
, sic et amicitia a se non poterit
separari
.
(DE AMICITIA, CAPUT XVI. De laesione eorum qui diligendi sunt. 2:3)
Deinde equitum magno numero ex omni populi summa
separato
relicuum populum distribuit in quinque classis senioresque a iunioribus
divisit
easque ita disparavit, ut suffragia non in multitudinis, sed in locupletium potestate essent, curavitque, quod semper in re publica tenendum est, ne plurimum valeant plurimi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 61:1)
et ut palaestrici doctores illos, quos numeros vocant, non idcirco discentibus tradunt, ut iis omnibus ii, qui didicerint, in ipso luctandi certamine utantur (plus enim pondere et firmitate et spiritu agitur), sed ut subsit copia illa, ex qua unum aut alterum, cuius se occasio dederit, efficiant, ita haec pars dialectica, sive illam dicere malumus disputatricem, ut est utilis saepe et finitionibus et comprehensionibus et
separandis
quae sunt differentia, et resolvenda ambiguitate, distinguendo,
dividendo
, illiciendo, implicando, ita, si totum sibi vindicaverit in foro certamen, obstabit melioribus et sectas ad tenuitatem suam vires ipsa subtilitate consumet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 64:1)
RETTULIT mihi quidam frater e Gallia se habere sororem virginem matremque viduam, quae in eadem urbe
divisis
habitarent cellulis et vel ob hospitii solitudinem vel custodiendas facultatulas praesules sibi quosdam clericos adsumpsissent, ut maiori dedecore iungerentur alienis, quam a se fuerant
separatae
.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 1:1)
Et vidit Deus lucem quod esset bona et
divisit
Deus lucem ac tenebras.
하느님께서 보시니 그 빛이 좋았다. 하느님께서는 빛과 어둠을 가르시어,
(불가타 성경, 창세기, 1장4)
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