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Ita tumorem de amore laudis humanae velut
serpentis
morsum
medicinalibus verbis quasi excantandum putavit.
(아우구스티누스, 편지들, 54. (A. D. 429 Epist. CCXXXI) Augustinus Seruus Christi Membrorumque Christi Dario Filio Membro Christi In Ipso salutem 4:1)
Virgilius solam aquilae praedam refert, nec Homericae aquilae nomen advertit, quae et sinistra veniens vincentium prohibebat accessum et accepto a captivo
serpente
morsu
praedam dolore deiecit, factoque tripudio sollistimo cum clamore dolorem testante praetervolat:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 30:1)
Nondum enim ulcerato
serpentis
morsu
Philocteta quae causa in rerum natura continebatur, fore ut is in insula Lemno linqueretur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 53:4)
aequaevo cedere fratri mirarique patrem miseraeque ignoscere matri, admonuit fortuna domus, tibine illa nefanda pocula letalesque manu componere sucos evaluit, qui voce potes praevertere
morsus
serpentum
atque omnes vultu placare novercas?
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 5권, laudes Crispini Vetti Bolani filii26)
Gens unica terras Incolit a saevo
serpentum
innoxia
morsu
, Marmaridae Psyili:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권 9:43)
Hic Iovis altisoni subito pinnata satelles Arboris e trunco
serpentis
saucia
morsu
Subrigit ipsa feris transfigens unguibus anguem Semianimum et varia graviter cervice micantem Quem se intorquentem lanians rostroque cruentans Iam satiata animos, iam duros ulta dolores Abicit ecflantem et laceratum adfligit in unda Seque obitu a solis nitidos convertit ad ortus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 153:3)
hic Iovis altisoni subito pinnata satelles arboris e trunco
serpentis
saucia
morsu
subigit ipsa feris transfigens unguibus anguem semianimum et varia graviter cervice micantem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 153:3)
Obliquusque caput vanas
serpentis
in auras Effusae tuto comprendit guttura
morsu
Letiferam citra saniem:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 4권 7:6)
et primum parva duorum corpora natorum
serpens
amplexus uterque implicat, et miseros
morsu
depascitur artus;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 9:11)
Tandem Phoebus adest
morsusque
inferre parantem arcet et in lapidem rictus
serpentis
apertos congelat et patulos, ut erant, indurat hiatus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 7:3)
Fervebat via sicca heremi
serpentibus
atris, iamque venenati per vulnera livida
morsus
carpebant populum, sed prudens aere politum dux cruce suspendit, qui virus temperet, anguem.
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), Serpens aereus in Heremo1)
Visae interea mustelae etiam mortuum
serpentem
forinsecus mordicus attrahentes, et de ore pastoricii canis virens exsiluit ranula, ipsumque canem qui proximus consistebat aries appetitum unico
morsu
strangulavit.
(아풀레이우스, 변신, 9권 31:5)
quin etiam tibi si, lingua vibrante, minanti
serpentis
cauda, procero corpore, utrumque sit libitum in multas partis discidere ferro, omnia iam sorsum cernes ancisa recenti volnere tortari et terram conspargere tabo, ipsam seque retro partem petere ore priorem, volneris ardenti ut
morsu
premat icta dolore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 16:12)
Et
serpens
erat callidior cunctis animantibus agri, quae fecerat Dominus Deus. Qui dixit ad mulierem: "Verene praecepit vobis Deus, ut non comederetis de omni ligno paradisi?".
뱀은 주 하느님께서 만드신 모든 들짐승 가운데에서 가장 간교하였다. 그 뱀이 여자에게 물었다. “하느님께서 ‘너희는 동산의 어떤 나무에서든지 열매를 따 먹어서는 안 된다.’고 말씀하셨다는데 정말이냐?”
(불가타 성경, 창세기, 3장1)
Dixit autem
serpens
ad mulierem: "Nequaquam morte moriemini!
그러자 뱀이 여자에게 말하였다. “너희는 결코 죽지 않는다.
(불가타 성경, 창세기, 3장4)
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