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Stat
Racio,
sistuntur
equi, quadriga quiescit.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 12:14)
Sed superum genitor, reddens sua iura saluti, Erigit hanc et
stare
iubet motusque timoris
Sistere
, ne terror animum uocemque retardet.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SEXTUS 8:4)
sed falsa et audaci emendatione editores e scripto per libros
stetisses
fecerunt, tamquam
stitisses
vanum et nihili verbum esset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XIV 3:2)
Quin potius ipsi nequam et nihili sunt, qui ignorant
stitisses
dictum a Catone, quoniam
sisteretur
vadimonium, non
staretur
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XIV 4:1)
perpetuo
stat
planta solo, sed fascia primos
sistitur
ad digitos, retinacula bina cothurnis mittit in adversum vincto de fomite pollex, quae stringant crepidas et concurrentibus ansis vinclorum pandas texant per crura catenas.
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Panegyricus 175)
Quod M. Cato, in libro qui inscriptus est Contra Tiberium Exulem,
stitisses
vadimonium per i litteram dicit, non
stetisses
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XIV 1:1)
Ita ut ille, qui in spem et ius regni potentis natus est, ne palmam quidem terrae in qua pedem possideat praeter in qua pedem
sistat
possideat, praeter eam in qua nunc
stat
, regio vestro favore admissus.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 16:4)
nec aliter possumus dicere, quam '
sta
hic', '
siste
huc'. fallit autem plerumque verbi similitudo, quia dicimus '
sto
' et '
sisto
', cum diversa significent.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 6335)
interea Gotarzes apud montem, cui nomen Sanbulos, vota dis loci suscipie- bat, praecipua religione Herculis, qui tempore
stato
per quietem monet sacerdotes ut templum iuxta equos venatui adornatos
sistant
.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XII, 13장3)
sistere
tertiam decimam legionem in ipso viae Postumiae aggere iubet, cui iuncta a laevo septima Galbiana patenti campo
stetit
, dein septima Claudiana, agresti fossa (ita locus erat) praemunita;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER III, 21장3)
Illud in his rebus longe fuge credere, Memmi, in medium summae quod dicunt omnia niti atque ideo mundi naturam
stare
sine ullis ictibus externis neque quoquam posse resolvi summa atque ima, quod in medium sint omnia nixa, ipsum si quicquam posse in se
sistere
credis, et quae pondera sunt sub terris omnia sursum nitier in terraque retro requiescere posta, ut per aquas quae nunc rerum simulacra videmus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 26:1)
solidata metallo diriguit fragili saxumqtie liquabile facta
stat
mulier, sicut
steterat
prius, omnia servans caute sigillati longum salis effigiata, et decus et cultum frontemque oculosque comamque et flexam in tergum faciem paulumque relata menta retro, antiquae monumenta rigentia noxae, liquitur illa quidem salsis sudoribus uda, sed nulla ex fluido plenae dispendia formae sentit deliquio, quantumque armenta saporum attenuant saxum, tantum lambentibus umor sufficit attritamque cutem per damna reformat, hoc meruit titulo peccatrix femina
sisti
, infirmum fluidumque animum per lubrica solvens consilia et fragilis iussa ad caelestia, voti propositum contra non conmutabile servat Loth ingressus iter, nec moenia respicit alto in cinerem conlapsa rogo, populumque perustum et mores populi, tabularia, iura forumque, balnea, propolas, meritoria, templa, theatra, et circum cum plebe sua, madidasque popinas.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1203)
Cum euntibus ibant et cum
stantibus
stabant
; et cum elevatis a terra pariter elevabantur, et rotae sequentes ea, quia spiritus animalium erat in rotis.
생물들이 나아가면 바퀴들도 나아가고, 생물들이 멈추면 바퀴들도 멈추었다. 또 생물들이 땅에서 떠오르면 바퀴들도 그들과 함께 떠올랐다. 그 바퀴들 안에 생물의 영이 있었기 때문이다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 1장21)
Cumque elevasset oculos, apparuerunt ei tres viri
stantes
prope eum. Quos cum vidisset, cucurrit in occursum eorum de ostio tabernaculi et adoravit in terram
그가 눈을 들어 보니 자기 앞에 세 사람이 서 있었다. 그는 그들을 보자 천막 어귀에서 달려 나가 그들을 맞으면서 땅에 엎드려
(불가타 성경, 창세기, 18장2)
Tulit quoque butyrum et lac et vitulum, quem coxerat, et posuit coram eis. Ipse vero
stabat
iuxta eos sub arbore; et comederunt.
아브라함은 엉긴 젖과 우유와 요리한 송아지 고기를 가져다 그들 앞에 차려 놓았다. 그들이 먹는 동안 그는 나무 아래에 서서 그들을 시중들었다.
(불가타 성경, 창세기, 18장8)
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