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Itaque post
aequinoctialem
solis
exortum, post plenilunium primi mensis hunc ex ordine subsequens, id est post conpletam diem eiusdem mensis XIIIIam, quae cuncta ex lege obseruanda accepimus, expectamus adhuc monente euangelio in ipsa ebdomada tertia tempus diei dominicae, et sic demum uotiua paschae nostri festa celebramus, ut indicemus nos non cum antiquis excussum Aegyptiae seruitutis iugum uenerari, sed redemtionem totius mundi, quae in antiqui Dei populi liberatione praefigurata, in Christi autem resurrectione conpleta est, deuota fide ac dilectione colere, utque resurrectionis etiam nostrae, quam eadem die dominica futuram credimus, spe nos certissima gaudere signemus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 7:15)
namque
sol
aequinoctiali
tempore ariete libraque versando, quas e gnomone partes habet novem, eas umbrae facit VIII in declinatione caeli, quae est Romae.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 7장2)
et ab eo signo et littera C per centrum, ubi est littera A, linea perducatur, ubi erit
solis
aequinoctialis
radius.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 7장9)
Hic est motus punctorum
aequinoctialium
ab actionibus
Solis
& Lunae in partes Terrae, quae globo Pape incumbunt, oriundus.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 39~40 5:24)
si autem animadverterint orbis terrae circumitionem per
solis
cursum et umbras gnomonis
aequinoctialis
ex inclinatione caeli ab Eratosthene Cyrenaeo rationibus mathematicis et geometricis methodis esse inventam ducentorum quinquaginta duum milium stadium, quae fiunt passus trecenties et decies quinquies centena milia, huius autem octava pars, quam ventus tenere videtur, est triciens nongenta triginta septem milia et passus quingenti, non debebunt mirari, si in tam magno spatio unus ventus vagando inclinationibus et recessionibus varietates mutatione flatus faciat.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 6장42)
namque ex ea mundi versatione et contrario
solis
per signa cursu gnomonumque
aequinoctialibus
umbris analemmatorum inveniuntur descriptiones.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 6장2)
Ambulationes meridiano
aequinoctiali
subiectae sint, ut et hieme plurimum
solis
et aestate minimum recipiant.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 6장 2:3)
quoniam figurae consimiles sunt, vires
Solis
& Lunae, quibus puncta
aequinoctialia
regrediuntur, efficerent ut figurarum reliquarum seorsim spectatarum puncta eadem
aequinoctialia
eadem cum velocitate regrederentur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 39~40 7:4)
Oritur enim
sol
non indidem semper, sed aut '
aequinoctialis
' oriens dicitur, cum in circulo currit qui appellatur ἰσημερινόσ, aut 'solstitialis,' quae sunt θεριναι` τροπαί, aut ' brumalis,' quae sunt χειμεριναι` τροπαί . Item cadit
sol
non in eundem semper locum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXII 6:1)
Cumque
sol
occumberet, sopor irruit super Abram, et ecce horror magnus et tenebrosus invasit eum.
해 질 무렵, 아브람 위로 깊은 잠이 쏟아지는데, 공포와 짙은 암흑이 그를 휩쌌다.
(불가타 성경, 창세기, 15장12)
Cum ergo occubuisset
sol
, facta est caligo tenebrosa, et apparuit clibanus fumans et lampas ignis transiens inter divisiones illas.
해가 지고 어둠이 깔리자, 연기 뿜는 화덕과 타오르는 횃불이 그 쪼개 놓은 짐승들 사이로 지나갔다.
(불가타 성경, 창세기, 15장17)
Sol
egressus est super terram, et Lot ingressus est Segor.
롯이 초아르에 다다르자 해가 땅 위로 솟아올랐다.
(불가타 성경, 창세기, 19장23)
Cumque venisset ad quendam locum et vellet in eo requiescere post
solis
occubitum, tulit de lapidibus, qui iacebant, et supponens capiti suo dormivit in eodem loco.
어떤 곳에 이르러 해가 지자 거기에서 밤을 지내게 되었다. 그는 그곳의 돌 하나를 가져다 머리에 베고 그곳에 누워 자다가,
(불가타 성경, 창세기, 28장11)
Ortusque est ei
sol
, cum transgrederetur Phanuel; ipse vero claudicabat propter femur.
야곱이 프니엘을 지날 때 해가 그의 위로 떠올랐다. 그는 엉덩이뼈 때문에 절뚝거렸다.
(불가타 성경, 창세기, 32장32)
Aliud quoque vidit somnium, quod narrans fratribus ait: " Vidi per somnium quasi
solem
et lunam et stellas undecim adorare me ".
그는 또 다른 꿈을 꾸고 그것을 형들에게 말하였다. “내가 또 꿈을 꾸었는데, 해와 달과 별 열한 개가 나에게 큰절을 하더군요.”
(불가타 성경, 창세기, 37장9)
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