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Idemque perenniter exercendo, ex nimia ejusdem petitione principii, nugatoria
motio
videbatur.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 2:30)
"et tamen Athenis proxime et ante Poecilen porticum isto gemino obtutu circulatorem aspexi equestrem
spatham
praeacutam mucrone infesto devorasse ac mox eundem invitamento exiguae stipis venatoriam lanceam, qua parte minatur exitium, in ima viscera condidisse:"
(아풀레이우스, 변신, 1권 3:15)
Quo sermone eius commonefactus hortulanus eripit ei
spatham
eaque longissime abiecta rursum saevioribus eum plagis aggreditur:
(아풀레이우스, 변신, 9권 37:2)
Tunc
spatham
illam secum asportans hortulanus inscenso me concito gradu recta festinat ad civitatem, nec hortulum suum saltem curans invisere, ad quempiam sibi devertit familiarem, cunctisque narratis deprecatur periclitanti sibi ferret auxilium seque cum suo sibi asino tantisper occultaret, quoad celatus spatio bidui triduive capitalem causam evaderet.
(아풀레이우스, 변신, 9권 37:4)
Placuit ut ipse quidem contubernio se tantisper absconderet (nam praeter propriam contumeliam militaris etiam sacramenti genium ob amissam
spatham
verebatur), ipsi autem signis nostris enotatis investigationi vindictaeque sedulam darent operam:
(아풀레이우스, 변신, 9권 38:2)
hasta, pilum, phalarica, semiphalarica, soliferrea, gaesa, lancea, spari, rumices, trifaces, tragulae, frameae, mesanculae, cateiae, rumpiae, scorpii, sibones, siciles, veruta, enses, sicae, ,
spathae
, lingulae, pugiones, clunacula.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXV 3:2)
Cur enim flammas quidem sursum leuitas uehit, terras uero deorsum pondus deprimit, nisi quod haec singulis loca
motionesque
conueniunt?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:13)
Adeo haec sui caritas non ex animali
motione
, sed ex naturali intentione procedit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:21)
Quoniam igitur omne iudicium secundum sui naturam quae sibi subiecta sunt comprehendit, est autem deo semper aeternus ac praesentarius status, scientia quoque eius omnem temporis supergressa
motionem
in suae manet simplicitate praesentiae infinitaque praeteriti ac futuri spatia complectens omnia quasi iam gerantur in sua simplici cognitione considerat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 3:1)
nam si post alteram febrem
motio
manet, post alteram integrum corpus est, integro corpore cibo tempus aptius est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장33)
Ergo etiam hunc ferramento acuto in modum
spathae
facto resolvere ab osse oportet, adhibita diligentia, ne infra cartilago laedatur, in qua difficilis curatio est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 10장3)
quod
spathae
simile quasi transcurrere, non inprimi debet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 12장61)
nam si post alteram febrem
motio
manet, post alteram integrum corpus est, integro corpore cibo tempus aptius est.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 5장 8:2)
Ergo etiam hunc ferramento acuto in modum
spathae
facto resoluere ab osse oportet, adhibita diligentia, ne infra cartilago laedatur, in qua difficilis curatio est.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 10장 1:2)
quod
spathae
simile quasi transcurrere, non inprimi debet.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 12장 12:5)
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