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Probare necessitatis est,
delectare
suavitatis
, flectere victoriae:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 21장 1:2)
" Haec mihi cum dixisset, multum detestatus sum reuerti ad corpus,
delectatus
nimirum
suauitate
ac decore loci illius, quem intuebar, simul et consortio eorum, quos in illo uidebam.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XII. 4:7)
Licet hoc videre in reliquis sensibus, unguentis minus diu nos
delectari
summa et acerrima
suavitate
conditis quam his moderatis, et magis laudari quod terram quam quod crocum olere videatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 99:1)
non quo ita sim fractus, ut aut hominem me esse oblitus sim aut fortunae succumbendum putem, sed tamen hilaritas illa nostra et
suavitas
, quae te praeter ceteros
delectabat
, erepta mihi omnis est ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 11 1:5)
quae vita propter tranquillitatem et propter ipsius scientiae
suavitatem
, qua nihil est hominibus iucundius, pluris, quam utile fuit rebus publicis,
delectavit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 56:4)
Sed si quis est tam agresti aure ac tam hispida, quem lux ista et amoenitas orationis verborumque modificatio parum
delectat
, amat autem priora idcirco, quod incompta et brevia et non operosa, sed nativa quadam
suavitate
sunt quodque in his umbra et color quasi opacae vetustatis est, is, si quid iudicii habet, consideret in causa pari M. Catonis, antiquioris hominis, orationem, ad cuius vim et copiam Gracchus nec adspiravit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, III 16:1)
Odoratusque est Dominus odorem
suavitatis
et locutus est Dominus ad cor suum: "Nequaquam ultra maledicam terrae propter homines, quia cogitatio humani cordis in malum prona est ab adulescentia sua. Non igitur ultra percutiam omnem animam viventem, sicut feci.
주님께서 그 향내를 맡으시고 마음속으로 생각하셨다. ‘사람의 마음은 어려서부터 악한 뜻을 품기 마련 내가 다시는 사람 때문에 땅을 저주하지 않으리라. 이번에 한 것처럼 다시는 어떤 생물도 파멸시키지 않으리라.
(불가타 성경, 창세기, 8장21)
Alterum vero agnum offeres ad vesperam iuxta ritum matutinae oblationis et libationis in odorem
suavitatis
, incensum Domino,
두 번째 어린 숫양을 저녁 해거름에 바칠 때에도, 아침처럼 곡식 제물과 제주를 바쳐라. 이것은 주님을 위한 향기로운 화제물이다.
(불가타 성경, 탈출기, 29장41)
Primitias tantum eorum offeretis tamquam munera Domino; super altare vero non ponentur in odorem
suavitatis
.
이것들을 맏물 예물로는 주님에게 바쳐도 되지만, 향기로 바치려고 제단 위에 올려놓아서는 안 된다.
(불가타 성경, 레위기, 2장12)
Omnem autem auferens adipem, sicut auferri solet de victimis pacificorum, adolebit super altare in odorem
suavitatis
Domino, expiabitque eum, et propitius erit Dominus.
그런 다음 친교 제물에서 굳기름을 떼어 내듯 그 굳기름을 모두 떼어 낸다. 그러면 사제는 그것을 살라 주님을 위한 향기로 바친다. 이렇게 사제가 그를 위하여 속죄 예식을 거행하면 그는 용서를 받는다.
(불가타 성경, 레위기, 4장31)
rursum suscepta de manibus eorum adolevit in altari super holocausto, eo quod illa essent consecrationis oblatio, in odorem
suavitatis
: incensum erat Domino.
그런 다음 모세는 그들 손에서 그것들을 받아, 번제물과 함께 제단 위에서 살라 연기로 바쳤다. 그것은 향기로운 임직식 제물, 곧 주님을 위한 화제물이었다.
(불가타 성경, 레위기, 8장28)
Fundetque sacerdos sanguinem super altare Domini ad ostium tabernaculi conventus et adolebit adipem in odorem
suavitatis
Domino;
사제는 그 피를 만남의 천막 어귀에서 주님의 제단 쪽으로 뿌리고, 굳기름은 살라 주님을 위한 향기로 바친다.
(불가타 성경, 레위기, 17장6)
et feceritis oblationem Domino in holocaustum aut victimam vota solventes vel sponte offerentes munera aut in sollemnitatibus vestris adolentes odorem
suavitatis
Domino de bobus sive de ovibus,
소 떼나 양 떼 가운데에서 짐승을 골라 주님을 위한 향기로 바치려고, 번제물이나 희생 제물, 서원을 채우는 제물이나 자원으로 올리는 제물, 또는 너희 축일 때에 올리는 제물을 화제물로 바치게 되면,
(불가타 성경, 민수기, 15장3)
et vinum ad libamentum tertiae partis eiusdem mensurae offeret in odorem
suavitatis
Domino.
거기에다 주님을 위한 향기로, 포도주 삼분의 일 힌을 제주로 올려야 한다.
(불가타 성경, 민수기, 15장7)
Omnis indigena eodem ritu offeret sacrificium ignis in odorem
suavitatis
Domino.
본토인으로서 주님을 위한 향기로운 화제물을 올리려면 누구든지 이렇게 해야 한다.
(불가타 성경, 민수기, 15장13)
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