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Sed tu dulcior elegantiorque, Cuius livida naribus caninis Dependet glacies rigetque
barba
, Qualem forficibus metit supinis
Tonsor
Cinyphio Cilix marito.
(마르티알리스, 에피그램집, 7권, XCV4)
in capite comendo tam incuriosus, ut raptim compluribus simul
tonsoribus
operam daret ac modo tonderet modo raderet
barbam
eoque ipso tempore aut legeret aliquid aut etiam scriberet.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 79장 1:2)
Eutrapelus
tonsor
dum circuit ora Luperci Expingitque genas, altera
barba
subit.
(마르티알리스, 에피그램집, 7권, LXXXIII1)
barba
concavis hirta temporibus, quam in subdita vultus parte surgentem stirpitus
tonsor
assiduus genis ut adhuc vesticipibus evellit.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Agricolae suo salutem 2:9)
Tonsorem
puerum, sed arte talem, Qualis nec Thalamus fuit Neronis, Drusorum cui+ contigere
barbae
, Aequandas semel ad genas rogatus Rufo, Caediciane, commodavi.
(마르티알리스, 에피그램집, 8권, LII1)
Evolutis autem multis diebus, mortua est filia Sue uxor Iudae. Qui, post luctum consolatione suscepta, ascendebat ad
tonsores
ovium suarum ipse et Hiras amicus suus Odollamites in Thamnam.
오랜 세월이 흐른 뒤에 수아의 딸, 유다의 아내가 죽었다. 애도 기간이 지나자, 유다는 아둘람 사람인 친구 히라와 함께 팀나로 자기 양들의 털을 깎는 이들에게 올라갔다.
(불가타 성경, 창세기, 38장12)
Vir sive mulier, in cuius capite vel
barba
germinarit plaga, videbit eam sacerdos.
남자든 여자든 머리나 턱에 어떤 병이 나타나면,
(불가타 성경, 레위기, 13장29)
Et, siquidem humilior fuerit locus carne reliqua, et capillus flavus solitoque subtilior, contaminabit eos, quia scabies est, lepra capitis vel
barbae
.
사제는 그 병을 살펴본다. 그 자리가 다른 살갗보다 우묵하게 들어가 보이고, 거기에 난 털이 누렇고 가늘면, 사제는 그를 부정한 이로 선언한다. 그것은 백선, 곧 머리나 턱에 생기는 악성 피부병이다.
(불가타 성경, 레위기, 13장30)
Leprosus hac plaga percussus habebit vestimenta dissuta, comam capitis excussam,
barbam
contectam; clamabit: "Immundus! Immundus!".
악성 피부병에 걸린 병자는 옷을 찢어 입고 머리를 푼다. 그리고 콧수염을 가리고 ‘부정한 사람이오.’, ‘부정한 사람이오.’ 하고 외친다.
(불가타 성경, 레위기, 13장45)
Et die septimo radet capillos capitis
barbamque
et supercilia ac totius corporis pilos et lavabit vestimenta carnemque suam aqua, et mundus erit.
이레째 되는 날에 그는 다시 털을 모두 민다. 머리털과 수염과 눈썹까지 털을 모두 민다. 그런 다음 옷을 빨고 물에 몸을 씻으면 그는 정결하게 된다.
(불가타 성경, 레위기, 14장9)
Neque in rotundum attondebitis marginem comae nec truncabis
barbam
.
너희는 관자놀이의 머리를 돌아가며 깎아서는 안 된다. 너희는 수염 끝을 잘라서는 안 된다.
(불가타 성경, 레위기, 19장27)
Non radent caput nec
barbam
neque in carne sua facient incisuras.
사제들은 머리를 밀거나, 수염 끝을 깎거나, 몸에 상처를 내서는 안 된다.
(불가타 성경, 레위기, 21장5)
At illa dormire eum fecit super genua sua vocavitque
tonsorem
et fecit radere septem crines eius et coepit humiliare eum; statim enim ab eo fortitudo discessit.
들릴라는 삼손을 무릎에 뉘어 잠들게 하고 나서, 사람 하나를 불러 일곱 가닥으로 땋은 그의 머리털을 깎게 하였다. 그러자 삼손은 허약해지기 시작하더니, 힘이 빠져나가 버렸다.
(불가타 성경, 판관기, 16장19)
Et immutavit os suum coram eis; et insaniebat inter manus eorum et impingebat in ostia portae, defluebantque salivae in
barbam
.
사람들 앞에서 태도를 바꾸고 그들에게 둘러싸여 있는 동안 미친 척하였다. 그는 성 문짝에 무엇인가를 긁적거리기도 하고, 수염에 침을 흘리기도 하였다.
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 21장14)
Et nunc audivi quod
tonsores
essent apud te. Pastores autem tui erant nobiscum in deserto; numquam eis molesti fuimus, nec aliquando defuit eis quidquam de grege omni tempore, quo fuerunt nobiscum in Carmel.
댁이 지금 양털을 깎는다는 말을 듣고 왔습니다. 댁의 목자들이 우리와 함께 있는 동안, 우리는 그들을 괴롭힌 적이 없습니다. 카르멜에 있는 동안 내내 그들은 아무것도 잃지 않았습니다.
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 25장7)
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