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Vacandum autem omni est animi perturbatione, cum cupiditate et metu, tum etiam aegritudine et
voluptate
nimia et iracundia, ut
tranquillitas
animi et securitas adsit, quae affert cum constantiam, turn etiam dignitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 90:1)
tute introspice in mentem tuam ipse eamque omni cogitatione pertractans percontare ipse te perpetuisne malis
voluptatibus
perfruens in ea, quam saepe usurpabas,
tranquillitate
degere omnem aetatem sine dolore, adsumpto etiam illo, quod vos quidem adiungere soletis, sed fieri non potest, sine doloris metu, an, cum de omnibus gentibus optime mererere, cum opem indigentibus salutemque ferres, vel Herculis perpeti aerumnas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 152:3)
quodsi vitam omnem perturbari videmus errore et inscientia, sapientiamque esse solam, quae nos a libidinum impetu et a formidinum terrore vindicet et ipsius fortunae modice ferre doceat iniurias et omnis monstret vias, quae ad quietem et ad
tranquillitatem
ferant, quid est cur dubitemus dicere et sapientiam propter
voluptates
expetendam et insipientiam propter molestias esse fugiendam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 60:1)
Vobis
voluptas
est inertis otii facere corpusculum et securitatem sopitis simillimam appetere et sub densa umbra latitare tenerrimisque cogitationibus, quas
tranquillitatem
vocatis, animi marcentis obiectare torporem et cibis potionibusque intra hortorum latebram corpora ignavia pallentia saginare ;
(세네카, 행복론, Liber IV 60:1)
Quae risit occulte dicens: "Postquam consenui, et dominus meus vetulus est,
voluptas
mihi erit?".
그래서 사라는 속으로 웃으면서 말하였다. ‘이렇게 늙어 버린 나에게 무슨 육정이 일어나랴? 내 주인도 이미 늙은 몸인데.’
(불가타 성경, 창세기, 18장12)
Unum petii a Domino, hoc requiram ut inhabitem in domo Domin omnibus diebus vitae meae ut videam
voluptatem
Domin et visitem templum eius.
주님께 청하는 것이 하나 있어 나 그것을 얻고자 하니 내 한평생 주님의 집에 살며 주님의 아름다움을 우러러보고 그분 궁전을 눈여겨보는 것이라네.
(불가타 성경, 시편, 27장4)
inebriabuntur ab ubertate domus tuae et torrente
voluptatis
tuae potabis eos.
그들은 당신 집의 기름기로 흠뻑 취하고 당신께서는 그들에게 당신 기쁨의 강물을 마시게 하십니다.
(불가타 성경, 시편, 36장9)
Veni, inebriemur
voluptatibus
, usque mane fruamur amoribus.
자, 우리 아침까지 애정에 취해 봐요. 사랑을 즐겨 봐요.
(불가타 성경, 잠언, 7장18)
Et omnia, quae desideraverunt oculi mei, non negavi eis nec prohibui cor meum ab omni
voluptate
, et oblectatum est ex omnibus laboribus, et hanc ratus sum partem meam ab omnibus aerumnis meis.
내 눈이 원하는 것은 무엇이든 나 뿌리치지 않았고 내 마음에게 어떠한 즐거움도 마다하지 않았다. 그렇다, 내 마음은 나의 모든 노고에서 즐거움을 얻었으니 그것이 나의 모든 노고에 대한 몫이었다.
(불가타 성경, 코헬렛, 2장10)
ante obitum tuum operare iustitiam, quoniam non est apud inferos quaerere
voluptates
.
육신은 모두 의복처럼 낡아지는 법 영원한 법칙이란 반드시 죽는다는 것이다.
(불가타 성경, 집회서, 14장17)
De continentia animae. Post concupiscentias tuas non eas et a
voluptatibus
tuis te contine;
네 욕망을 따르지 말고 욕심을 절제하여라.
(불가타 성경, 집회서, 18장30)
Est qui sophistice loquitur et odibilis est; in omni cibo
voluptatis
defraudabitur.
지혜로운 사람은 자기 백성을 교육시키고 그의 지식은 믿을 만한 결실을 맺는다.
(불가타 성경, 집회서, 37장23)
viro quieto et, cuius viae directae sunt in omnibus, et adhuc valenti accipere
voluptatem
!
아 죽음아, 너의 판결이 궁핍하고 기력이 쇠잔하며 나이를 많이 먹고 만사에 걱정 많은 인간에게, 반항적이고 참을성을 잃은 자에게 얼마나 좋은가!
(불가타 성경, 집회서, 41장2)
et respondebunt ibi hyaenae in aedibus eius, et thoes in delubris
voluptatis
. Prope est ut veniat tempus eius, et dies eius non elongabuntur.
그 궁성에서는 늑대들이 울부짖고 안락하던 궁궐에서는 승냥이들이 울부짖으리라. 그때가 다가오고 있다. 그날들은 미루어지지 않으리라.
(불가타 성경, 이사야서, 13장22)
Numquid vas despectum et contritum, vir iste Iechonias? Numquid vas absque omni
voluptate
? Quare abiecti sunt, ipse et semen eius, et proiecti in terram, quam ignoraverunt?
이 사람 콘야는 깨어져 쓸모없는 옹기인가? 아무도 좋아하지 않는 그릇인가? 어찌하여 그는 제 자식들과 함께 내던져졌는가? 어찌하여 그들은 자신들도 모르는 땅으로 내팽개쳐졌는가?
(불가타 성경, 예레미야서, 22장28)
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