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sunt tibi deformes Dirae, sunt altera Lethes numina, sunt
tristes
Furiae
, te coniuge dignae.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER SECUNDUS 2:114)
Thesea Pirithous non tam sensisset amicum, si non infernas vivus adisset aquas, ut foret exemplum veri Phoceus amoris, fecerunt
furiae
,
tristis
Oresta, tuae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 55)
Altera autem causa, quod poenas reformident, poetarum videlicet fabulis territi, latratus Cerberi, et Cocyti fluminis
tristem
voraginem, Charontem
tristiorem
,
Furiarum
agmina, aut praerupta tartara, in quibus Hydra saevior sedem habeat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:4)
Terentius
tristis
veritas inest in vultu atque in verbis fides, item contra Vergilius
furias
amnemque severum, id est
tristem
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 6123)
prandebat sibi quisque deus, nec turba deorum talis ut est hodie, contentaque sidera paucis numinibus miserum urguebant Atlanta minori pondere, nondum aliquis sortitus
triste
profundi imperium, aut Sicula torvos cum coniuge Pluton, nec rota nec
Furiae
nec saxum aut vulturis atri poena, sed infernis hilares sine regibus umbrae.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII19)
nonne vides, ut nostra soror Clementia
tristes
obtundat gladios fratresque amplexa serenos adsurgat Pietas, fractis ut lugeat armis Perfidia et laceris morientes crinibus hydri lambant invalido
Furiarum
vincla veneno?
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:85)
quo postquam, dubium pius an sceleratus, Orestes exactus
Furiis
venerat ipse suis, et comes exemplum veri Phoceus amoris, qui duo corporibus mentibus unus erant, protinus evincti
tristem
ducuntur ad aram, quae stabat geminas ante cruenta fores.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 437)
singula quid memorem, quo pacto alterna loquentes umbrae cum Sagana resonarint
triste
et acutumutque lupi barbam variae cum dente colubraeabdiderint furtim terris et imagine cerealargior arserit ignis et ut non testis inultushorruerim voces
furiarum
et facta duarum?
(호라티우스의 풍자, 1권, 08장19)
singula quid memorem, quo pacto alterna loquentes umbrae cum Sagana resonarint
triste
et acutum utque lupi barbam variae cum dente colubrae abdiderint furtim terris et imagine cerea largior arserit ignis et ut non testis inultus horruerim voces
Furiarum
et facta duarum?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Conqueritur Priapus Esquilinum montem veneficarum incantationibus infestari.19)
Ad quos cum introisset Ioseph mane et vidisset eos
tristes
,
아침에 요셉이 그들에게 가 보니, 그들은 근심하고 있었다.
(불가타 성경, 창세기, 40장6)
sciscitatus est eos dicens: " Cur
tristior
est hodie solito facies vestra? ".
요셉은 자기 주인의 집에 함께 갇혀 있는 파라오의 이 두 대신에게 물었다. “오늘은 어째서 언짢은 얼굴을 하고 계십니까?”
(불가타 성경, 창세기, 40장7)
Reversus est igitur rex Israel in domum suam
tristis
et indignans venitque in Samariam.
이스라엘 임금은 속이 상하고 화가 나서, 사마리아에 있는 자기 궁전으로 돌아갔다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 20장43)
Venit ergo Achab in domum suam
tristis
et indignans super verbo, quod locutus fuerat ad eum Naboth Iezrahelites dicens: " Non dabo tibi hereditatem patrum meorum ". Et proiciens se in lectulum suum avertit faciem ad parietem et non comedit panem.
아합은 이즈르엘 사람 나봇이 자기에게, “제 조상님들의 상속 재산을 넘겨 드릴 수 없습니다.”라고 한 말에 속이 상하고 화가 나서 궁전으로 돌아갔다. 아합은 자리에 누워 얼굴을 돌리고 음식을 들려고도 하지 않았다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 21장4)
Convenerunt autem ad me omnes, qui timebant verba Dei Israel pro transgressione eorum, qui de captivitate venerant; et ego sedebam
tristis
usque ad sacrificium vespertinum.
그러자 이스라엘의 하느님 말씀을 떨리는 마음으로 받아들이는 이들이, 돌아온 유배자들의 이 배신 때문에 모두 나에게 몰려왔다. 나는 저녁 제사 때까지 넋을 잃고 앉아 있었다.
(불가타 성경, 에즈라기, 9장4)
Dixitque mihi rex: " Quare vultus tuus
tristis
est, cum te aegrotum non videam? Nihil est aliud nisi tristitia cordis ". Et timui valde
임금님께서 나에게 물으셨다. “어째서 슬픈 얼굴을 하고 있느냐? 네가 아픈 것 같지는 않으니, 마음의 슬픔일 수밖에 없겠구나.” 나는 크게 두려워하면서,
(불가타 성경, 느헤미야기, 2장2)
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