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Deorsum vero, ad pedes eiusdem pallii per circuitum, quasi mala punica facies ex hyacintho et purpura et cocco, mixtis in medio
tintinnabulis
aureis;
그 겉옷 자락 둘레에는 자주와 자홍과 다홍 실로 석류들을 만들어 달고, 석류 사이사이에는 돌아가며 금방울을 달아라.
(불가타 성경, 탈출기, 28장33)
ita ut sit
tintinnabulum
aureum inter singula mala punica.
겉옷 자락을 돌아가며 금방울 하나에 석류 하나, 또 금방울 하나에 석류 하나씩을 달아라.
(불가타 성경, 탈출기, 28장34)
et
tintinnabula
de auro purissimo, quae posuerunt inter malogranata in inferiore parte pallii per gyrum,
또 순금 방울들을 만들어, 겉옷 자락을 돌아가며 석류 사이사이에 그 방울들을 달았다.
(불가타 성경, 탈출기, 39장25)
ut sit
tintinnabulum
inter singula mala punica, quibus ornatus incedebat pontifex, quando ministerio fungebatur, sicut praeceperat Dominus Moysi.
이렇게 예식을 거행할 때 입는 겉옷 자락을 돌아가며 방울 하나에 석류 하나, 또 방울 하나에 석류 하나씩을 달았다. 이는 주님께서 모세에게 명령하신 대로였다.
(불가타 성경, 탈출기, 39장26)
femoralia et tunicam et umerale posuit ei et cinxit illum
tintinnabulis
aureis, malis granatis plurimis in gyro,
자수가가 금색과 보라색 자주색 실로 수놓은 거룩한 어깨걸이와 판결의 가슴받이인 우림과 툼밈도 입히셨다.
(불가타 성경, 집회서, 45장10)
Atque ut
tintinnabula
principi resonantes, audire haec taliaque gestienti, virtutes eius obruere verbis impudentibus conabantur ut segnem incessentes et timidum et umbratilem, gestaque secus verbis comptioribus exornantem;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 11장 1:3)
Spretis luculentis illis suis vehiculis ac posthabitis decoris raedarum carpentis, quae partim confecta, partim revelata, frustra novissimis trahebantur consequiis, equis etiam Thessalicis et aliis iumentis Gallicanis quibus generosa suboles perhibet pretiosam dignitatem, me phaleris aureis et fucatis ephippiis et purpureis tapetis et frenis argenteis et pictilibus balteis et
tintinnabulis
perargutis exornatum ipse residens amantissime nonnunquam comissimis affatur sermonibus, atque inter alia pleraque summe se delectari profitebatur quod haberet in mel simul et convivam et vectorem.
(아풀레이우스, 변신, 10권 18:4)
In die illa erit super
tintinnabula
equorum; "Sanctum Domino"; et erunt lebetes in domo Domini quasi phialae coram altari.
(불가타 성경, 즈카르야서, 14장20)
Ii autem in ipsis quattuor angulis affixi sunt, omnesque transversis sex temonibus quasi
vacerrae
inter se ligantur,ita ut a posteriore parte, quae latior est, velut in caveam quadrupes possit induci, nec exire alia parte prohibentibus adversis axiculis.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 19장 2:2)
Ubi vero neutrum patrifamiliae conducit, ratio postulat
vacerris
includi:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 1장 3:1)
Satis est autem
vacerras
inter pedes octonos defigere, serisque transversis ita clatrare, ne spatiorum laxitas, quae foraminibus intervenit, pecudi praebeat fugam.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 1장 4:1)
Nam et fabricandis ingens est
vacerris
materiaecopia, et cetera in hanc rem feliciter suppetunt;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 1장 4:3)
Haec porro animalia vel similia his, etiam silente me, facile intelligitur, quam non expediat conferre in vivarium, quod
vacerris
circumdatum est:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 1장 9:1)
ideoque mox
tintinnabulis
fastigium aedis redimiit, quod ea fere ianuis dependebant.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 91장 2:2)
Quid nunc personat tuba novissimi Frederici, quid
tintinabulum
secundi Karoli, quid cornua lohannis et Azonis marchionum potentum, quid aliorum magnatum tibie, nisi ‘Venite carnifices, venite altriplices, venite avaritie sectatores’?
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 100:2)
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