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qui quidem ipsi per se minus
valerent
et magis
contemnerentur
, nisi somniorum patrocinium philosophi suscepissent, nec ii quidem contemptissimi, sed in primis acuti et consequentia et repugnantia videntes, qui prope iam absoluti et perfecti putantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 222:3)
qui quidem ipsi per se minus
valerent
et magis
contemnerentur
, nisi somniorum patrocinium philosophi suscepissent, nec ei quidem contemptissimi, sed in primis acuti et consequentia et repugnantia videntes, qui prope iam absoluti et perfecti putantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 222:3)
sin autem lauacrum uitae
contemnitis
, nullatenus
ualetis
panem uitae percipere.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. V. 1:16)
Significat autem susque deque ferre animo aequo esse et quod accidit non magni pendere atque interdum neglegere et
contemnere
, et propemodum id
valet
quod dicitur Graece ἀδιαφορεῖν.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, IX 4:1)
tum levis calamos et rasae hastilia virgae fraxineasque aptare sudes furcasque
valentis
, viribus eniti quarum et
contemnere
ventos adsuescant summasque sequi tabulata per ulmos.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 16:2)
sed plurimum infirmitati metuimus, donec discant et
valeant
adiuvante misericordissima gratia domini saeculum praesens et hominum diem robore cordis valentiore
contemnere
.
(아우구스티누스, 편지들, 25. (A. D. 408 Epist. XCVII) Domino Eximio et Merito Praestantissimo Multumque In Christi Caritate Honorando Filio Olympio Augustinus In Domino salutem 4:3)
Unde cum Ancyram
Valens
citis itineribus revertisset, comperissetque Lupicinum ab Oriente cum catervis adventare, non
contemnendis
, spe prosperorum erectior, Arintheum lectissimum ducem occursurum hostibus misit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVI, 8장 3:1)
sapiens sibi qui imperiosus,quem neque pauperies neque mors neque vincula terrent,responsare cupidinibus,
contemnere
honores fortis, et in se ipso totus, teres atque rotundus,externi nequid
valeat
per leve morari,in quem manca ruit semper fortuna.
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장50)
sapiens sibi qui imperiosus, quem neque pauperies neque mors neque vincula terrent, responsare cupidinibus,
contemnere
honores fortis, et in se ipso totus, teres atque rotundus, externi nequid
valeat
per leve morari, in quem manca ruit semper fortuna.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat. 2:2)
amissis autem temporibus, quae plurimum
valent
, praesertim in bellis civilibus, interpositus annus alios induxit ut victoriam sperarent, alios ut ipsum vinci
contemnerent
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 15 2:5)
sin haec, quae ceteri mirantur,
contemnenda
duxisti et, cum per valetudinem posses, venire tamen noluisti, utrumque laetor, et sine dolore corporis te fuisse et animo
valuisse
, cum ea, quae sine causa mirantur alii, neglexeris, modo ut tibi constiterit fructus oti tui;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 1 1:2)
" Sanusne est? ", inquit. "
Valet
, inquiunt, et ecce Rachel filia eius venit cum grege ".
야곱이 다시 “그분은 잘 계십니까?” 하고 묻자, 그들이 “잘 있습니다. 보십시오, 그의 딸 라헬이 양 떼를 몰고 오는군요.” 하고 대답하였다.
(불가타 성경, 창세기, 29장6)
valet
quidem manus mea reddere tibi malum, sed Deus patris vestri heri dixit mihi: "Cave, ne loquaris contra Iacob quidquam!".
나는 자네들을 해칠 수도 있지만, 어젯밤 자네들 아버지의 하느님께서 나에게 ‘좋은 말이든 나쁜 말이든 야곱에게 아무 말도 하지 않도록 조심하여라.’ 하셨네.
(불가타 성경, 창세기, 31장29)
In hoc tantum
valebimus
acquiescere vobis: si esse volueritis similes nostri, circumcidatur in vobis omne masculini sexus;
다만 여러분 가운데에 있는 남자들이 모두 할례를 받아 우리처럼 된다는 조건이라면, 여러분의 청을 받아들이겠습니다.
(불가타 성경, 창세기, 34장15)
Tantum in hoc
valebunt
viri acquiescere nobis, ut maneant nobiscum et efficiamur unus populus, si circumcidamus masculos nostros ritum gentis imitantes;
그러나 이 사람들은 자기들이 할례를 받은 것처럼 우리 가운데에 있는 남자들도 모두 할례를 받는다는 조건이어야, 우리와 어울려 살면서 한 겨레가 되겠다고 합니다.
(불가타 성경, 창세기, 34장22)
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